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Tipp Der Redaktion - 2019

Der wichtigste politische Schriftsteller seiner Generation

Es ist Andrew Sullivan, sagt Ross Douthat. Ross sagt, dass es nicht nur um die Homo-Ehe geht, und erklärt, wie Sullivan den Zeitgeist in vielerlei Hinsicht verkörpert hat, zum Guten und zum Schlechten. Aber in Bezug auf die Homo-Ehe, die die tiefgreifendsten und tiefgreifendsten sozialen Veränderungen seit der Bürgerrechtsbewegung bewirkt hat, hat Sullivan einen tiefgreifenden und unbestreitbaren Unterschied gemacht. Auszug:

Ich denke, der Fall seiner Arbeit über die Homo-Ehe ist unverwechselbar. Ohne Sullivan hätte es zweifellos einen großen Druck auf die gleichgeschlechtliche Ehe gegeben: Tiefe Trends begünstigten ihre Annahme, andere beredte Schriftsteller gaben den Ausschlag, und andere Länder und Kulturen haben andere Wege zu einem ähnlichen Ziel genommen. Aber kein Verfasser vergleichbarer Geschenke war zuvor in dieser Frage, drängte sich härter gegen einen zu dieser Zeit unangreifbaren Konsens, engagierte so viele Kritiker (links und rechts, schwul und heterosexuell) und richtete sich an so viele Zuschauer wie Sullivan. Kein Intellektueller hat so viel getan, um die Mischung aus Argumenten und Intuitionen zu verweben, die den heutigen Konsens in dieser Frage ausmacht - in der die Homo-Ehe gleichzeitig Ausdruck des bürgerlichen Konservatismus und der Erfüllung des Befreiungsversprechens der 1960er Jahre ist, der Bürgerrechtsrevolution unseres Landes Zeit und ein natürliches, burkianisches Auswachsen der Art und Weise, wie Geraden bereits leben. Und kein Intellektueller, an den ich denken kann, der über ein umstrittenes und kontroverses Thema schreibt, hat gesehen, dass seine einst so verrückte, fremdartig anmutende Idee so schnell zur herkömmlichen Weisheit wird und so schnell in Gesetz und Sitte umgesetzt wird.

Auch hier ist es furchtbar schwer, Ideen von tektonischen Veränderungen in Kultur und Wirtschaft zu trennen, und ich habe genug Determinismus, um an John Maynard Keynes 'berühmter Maxime zu zweifeln, dass „die Macht der Interessenbindungen im Vergleich zum allmählichen Eindringen von Ideen stark übertrieben ist“. Aber so wie Keynes in der Rhetorik der Politiker seiner Ära ein deutliches Echo von „akademischen Schreibern“ und „verstorbenen Ökonomen“ hörte, höre ich auch Argumente, die Andrew Sullivan und oft Andrew Sullivan allein vor dreißig Jahren in fast jedem Gespräch vorbrachten und Streit, den ich in den letzten zehn Jahren über die Homo-Ehe hatte. Es gibt kein anderes Problem und keinen anderen Schriftsteller, bei dem die Verbindung zwischen den Dingen, die ich als Teenager gelesen habe, und den Zeilen, die ich heute höre, so klar und direkt und offensichtlich ist. Und wenn das kein Beweis für einen ausgeprägten, weitreichenden Einfluss ist, dann weiß ich nicht, was es ist.

Ich stimme dem zu und stelle fest, dass ich jemand bin, der wie Ross nicht mit Andrews Haltung zur Homo-Ehe einverstanden ist, und auch nicht mit anderen Dingen. Und ich nenne Andrew meinen Freund und meine es ernst, obwohl ich denke, dass er in Bezug auf die Homo-Ehe tragisch und konsequent falsch liegt. Trotz all seiner vielen Fehler und Versäumnisse (von denen ich einige gemeinsam mit anderen mir eigenen Sünden trage) kann es nicht geleugnet werden, dass Andrew Sullivan mit der Kraft seiner Worte, seiner Ideen und seiner unermüdlichen Fürsprache mehr als jeder andere führte eine erfolgreiche Revolution gegen die Antike Regierung. Kredit ihn oder beschuldigen ihn, aber Sie müssen ihn erkennen.

Ich denke, er ist so etwas wie ein Danton. Nun, ich fürchte, kommen die Robespierres.

Oder vielleicht ist der Vergleich mit Danton zu ungenau, um Sullivans historische Rolle bei diesen Ereignissen zu verstehen. Wie ich kürzlich hier geschrieben habe, ist die Revolution der Homosexuellenrechte der Schlussstein der sexuellen Revolution und ohne sie nicht denkbar. Was Sullivan tat - und er war nicht allein, aber wie Douthat sagt, war er zuerst da und am effektivsten - wurde durch die sexuelle Revolution - die Bourgeoisisierung dessen, was in lebendiger Erinnerung gesetzwidrige sexuelle Werte waren - von Grund auf geklärt. und behaupten Sie es für die ultimativen Geächteten in der traditionellen christlichen Vision von Sex und Sexualität: Schwule und Lesben. Was Sullivan und die, an denen er beteiligt war, taten, war radikal - und er erreichte es, indem er eine Art konservatives Argument für eine Revolution formulierte und das, was die Menschen im nachchristlichen Westen bereits an Sex, Religion und individuelle Freiheit glaubten, zu einem natürlichen Ergebnis zwang . Das ist etwas. Das ist etwas sehr Großes.

In fünfzig Jahren kann er als Held oder als Bösewicht gesehen werden. Aber er wird gesehen, und das ist Douthats Punkt.

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