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Papst Franziskus: Warum dieser "Exodus" aus der Kirche?

Papst Franziskus schlug heute in Brasilien ein. Von Reuters:

Papst Franziskus sagte am Samstag in einer erstaunlich offenen Einschätzung des Zustands der katholischen Kirche, sie solle in den Spiegel schauen und fragen, warum so viele Menschen den Glauben ihrer Väter verlassen.

Am vorletzten Tag seiner Reise nach Brasilien hielt Franziskus eine lange Ansprache an die Bischöfe des Landes, in der er Elemente dessen vorschlug, was zu einer Blaupause werden könnte, um den sogenannten „Exodus“ zu stoppen.

"Ich möchte, dass wir uns heute alle fragen: Sind wir noch eine Kirche, die in der Lage ist, Herzen zu wärmen?", Sagte er in einer Rede, die für ihre Offenheit über die Blutung der Kirche in vielen Ländern bemerkenswert ist.

Der argentinische Papst, der anlässlich eines als Weltjugendtag bekannten internationalen katholischen Jamborees in Rio ist, verwies auf das, was er "das Geheimnis derer" nannte, die die Kirche verlassen, weil sie der Meinung sind, es könne ihnen nichts Bedeutendes oder Wichtiges mehr bieten.

Die Kirche hat Mitglieder auf der ganzen Welt durch den Säkularismus und andere Religionen verloren, auch in Lateinamerika, wo evangelikale Gruppen viele Konvertiten gewonnen haben.

Er räumte ein, dass viele Menschen die Kirche als ein "Relikt der Vergangenheit" betrachten, das ebenfalls in sich selbst gefangen und ein "Gefangener seiner eigenen starren Formeln" ist.

Während er sagte, die Kirche müsse ihrer religiösen Doktrin treu bleiben, müsse sie den Menschen und ihren wirklichen Problemen näher sein.

"Heute brauchen wir eine Kirche, die in der Lage ist, an der Seite der Menschen zu gehen und mehr zu tun, als nur ihnen zuzuhören", sagte er.

"Manchmal verlieren wir Menschen, weil sie nicht verstehen, was wir sagen, weil wir die Sprache der Einfachheit vergessen haben und einen unserem Volk fremden Intellektualismus importieren", sagte er.

Diese Frage sollten sich alle Christen im Westen - ob katholisch oder nicht, liberal oder konservativ - stellen. Die Leute fallen weg. Wir wissen das. Ich denke nicht, dass es ganz und gar die Schuld der Kirchen ist. Aus der Schrift wissen wir, dass manche Menschen für das Evangelium empfänglicher sind als andere, und wir wissen, dass die weltliche Moderne dem Hören des Evangeliums einzigartige philosophische Herausforderungen stellt. Die christliche Kirche braucht keine Vorträge darüber, was sie tun sollte, von Menschen, die überhaupt kein Interesse daran haben, etwas ernst zu nehmen, was sie zu sagen hat, und die sich nicht die Mühe machen würden, selbst wenn die Kirche es tun würde alles was es verlangte. Es ist im Interesse der Kirche, Menschen zuzuhören, die grundsätzlich offen für die Botschaft der Kirche sind, es aber aus welchen Gründen auch immer schwierig finden, diese zu akzeptieren.

Trotzdem bin ich mir nicht sicher, was der Papst meint, wenn er davon spricht, dass die Kirche so stark an Doktrinen gehängt ist, dass sie nichts mit dem wirklichen Leben ihres Volkes zu tun hat. Als amerikanischer Katholik hatte ich Lust Mehr Lehre von den Priestern und für die Lehre zu sein Mehr ein Teil des katholischen Ethos. Das war selten so. Nach meiner Erfahrung - und zugegeben, Nordamerika ist nicht die ganze Welt - ist die Vorstellung, dass die Priester der Kirche so in Lehre und Legalismus verstrickt waren, dass sie nicht mit den Bedürfnissen des Volkes in Berührung kamen, fraglich. Der Papst sagt zu Recht, dass es im Glauben nicht nur um Doktrin und Legalismus geht - ist das wirklich das, was die Kirche in unserem Land beunruhigt? Ist es nicht eher so, dass Gläubige keine Führungsqualitäten haben und diese Lehre auf eine Art und Weise präsentieren, die sie für das wirkliche Leben zugänglich und relevant macht - wenn es darum geht, sie überhaupt zu lehren? Es ist eine falsche Entscheidung zu sagen, dass man entweder einen starren, kalten Intellektualismus oder einen doktrinenfreien, Church-Of-What's-Happening-Now-Emotionalismus hat.

Ich glaube nicht, dass der Papst dies für die einzige Wahl hält, und außerdem sprach er in Lateinamerika, das meines Wissens anderen pastoralen Herausforderungen gegenübersteht als Nordamerika. Aber was machen bedeuten die Worte des Papstes für nordamerikanische Katholiken? Was bedeuten die Worte des Papstes für andere Christen? Sprich mit mir.

AKTUALISIEREN: Beachten Sie diesen Kommentar zum Thread von J_A:

Als Lateinamerikaner, der Ende der 90er Jahre in die USA gezogen ist (als ich Ende der 30er Jahre war), kann ich Ihnen sagen, dass ich zwischen den Themen, mit denen sich die katholische Kirche hier und da auseinandersetzt und beschäftigt, sehr wenig Gemeinsamkeiten sehe.

In Lateinamerika liegt der Schwerpunkt der Kirche auf sozialen Themen: Armut, wirtschaftliche Ausgrenzung, politische Unterdrückung, Bildung, Gesundheit. Die Kulturkriege, die uns in den USA beschäftigen, stehen an zweiter Stelle nach den dringlicheren Herausforderungen.

Historisch gesehen, wahrscheinlich bis V2, galt die lateinamerikanische katholische Kirche als Bastion des Privilegs und der Reaktion, als Unterstützer der lokalen Oligarchie. Als ich aufwuchs, hatte die Kirche ihre Position geändert und wurde eine Stimme für die wirtschaftlich und politisch Machtlosen. Die Popularität und der Respekt der Kirche als Institution nahmen zu.

Sowohl in den alten Zeiten einer reaktionären Kirche als auch in der neuen Ära einer sozialbewussten Kirche war der Katholizismus immer hauptsächlich kulturell. Es war / ist etwas, was du sonntags tun musstest, aber Religion war nicht etwas, das du in deinem Alltag so LEBTEST, wie du, Rod und andere hier es zu verstehen scheinen. Als Gegenleistung für Gottes grundlegenden Schutz haben Sie bestimmte Pflichten erfüllt, aber Ihre Pflichten gegenüber Gott wurden als begrenzt angesehen und hauptsächlich Frauen und Kindern übertragen. Männer mussten nicht unbedingt teilnehmen

Heutzutage denke ich, dass die Moderne in die Slums Lateinamerikas kommt. Einige Menschen - die meisten von ihnen - sehen keine besondere Gegenwart Gottes in ihrem täglichen Leben. Sie sind mit der Sozialarbeit der Kirche zufrieden, sehen aber nicht viel im Sinn der Religion.

Und für die (ziemlich große) Minderheit, die sich wirklich nach mehr Religion sehnt, scheinen sie es anderswo in sinkretistischen Kulten wie der Santeria in ihren vielen Variationen auf dem ganzen Kontinent oder in evangelischen Kirchen mit mehr als einem Hauch von Wohlstandsevangelium zu finden. Was die meisten dieser Leute suchen, ist keine Religion der Telos, sondern eine Quelle spiritueller Kraft, die sie kanalisieren können, um ihre Probleme in der physischen Welt zu lösen (Arbeit finden, sich legen, heilen lassen, Feinde feuern lassen) von der Arbeit oder krank). Diese Spiritualität, für die es eine große Nachfrage gibt, kann die Kirche nicht befriedigen.

Schau das Video: Papst Franziskus-Ordentliches öffentliches Konsistorium 2019-10-05 (Februar 2020).

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