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Tipp Der Redaktion - 2019

Christliche Romane, jüdische Romane, christlich-jüdische Romane - Ich halte nichts für bücherfremd für mich

Rod Dreher sinniert über den Niedergang der religiösen Kultur und ihre Auswirkungen auf die "kulturell" religiöse Kunst:

Von außen schätze ich, dass kulturell katholische Schriftsteller eher gegen etwas reagieren. Ihre Vorstellungen wurden von der Kultur und den Ritualen des Katholizismus geprägt, auch wenn sie die Religion abgelehnt haben. Ich bin jedoch skeptisch, ob an einem kulturell katholischen Schriftsteller, dessen Vorstellungskraft nach der postkonziliären Auflösung dieser starken und eigenständigen amerikanisch-katholischen Kultur entstanden ist, etwas identifizierbares oder bedeutungsvolles Katholisches liegt. Darin könnte ich mich irren; Kulturell (aber nicht religiös) jüdische Schriftsteller haben mit Sicherheit etwas ganz Jüdisches. Andererseits sind Juden in Amerika eine Minderheit, während Katholiken Mitglieder der größten Kirche des Landes sind - wenn auch eine zunehmend assimilierte.

Ein paar Gedanken.

Was ist zuallererst mit katholischen Schriftstellern aus ethnischen Minderheiten? Leute wie Oscar Hijuelos oder Richard Rodriguez - das sind doch katholische Schriftsteller, oder? Und sie sind sicherlich kulturell verschieden. Und der Katholizismus ist Teil dieser kulturellen Unterscheidung - aber nicht das Ganze.

Natürlich interessieren sich Hijuelos und Rodriguez in grundlegender Weise für religiöse und spirituelle Fragen - sie können nur Namen sein, die der Liste der richtig katholischen Schriftsteller hinzugefügt werden sollen. Aber nimm jemanden wie Junot Diaz. Die Kultur, aus der er stammt, ist nachdrücklich eine katholische Kultur. Und ich würde nicht sagen, dass er als zentrales Anliegen dagegen reagiert - nicht so, wie James Joyce gründlich vom irischen Katholizismus geprägt war, aber stark dagegen reagierte. Aber seine Arbeit kommt auch nicht bewusst aus einer explizit katholischen Perspektive (in der Tat, ich vermute, er würde eine solche Perspektive bewusst ablehnen, obwohl ich das offensichtlich nicht weiß).

Das Erwähnen von Diaz bringt mich zu einem zweiten Punkt: Viele Menschen haben einen Teil ihrer Weltanschauung durch andere Schriftsteller aufgesogen, ohne sich religiös stark zu engagieren (oder sogar, wenn nötig, sachkundig). In Diaz 'Fall bedeutet Tolkien eindeutig eine Menge für ihn, und das nicht nur aus Nostalgie für seine Kindheit. Ich bin sicher, Dreher würde zustimmen, dass Tolkien ein zutiefst katholischer Schriftsteller war. Wie können Sie einen solchen Einfluss auf einen Schriftsteller „erzielen“? Was würden Sie über einen bekennenden nichtreligiösen Schriftsteller sagen, der eindeutig von Dostojewski beeinflusst wurde?

Um ein anderes Beispiel zu nennen: Film Noir ist ein ausgesprochen katholisch geprägtes Filmgenre. (Die meisten Leute würden die Welt von Noir als gottlos bezeichnen, aber ich würde argumentieren, dass der Gott, der in der Welt von Noir fehlt, der römisch-katholische Gott ist, weshalb ich sage, dass es ein katholisch geprägtes Genre ist.) Wie geht es Ihnen? "Score" ein moderner Regisseur oder Drehbuchautor, der möglicherweise selbst keine authentischen religiösen Bedenken hat oder nicht, der einen Film kreiert, der sich, wenn überhaupt, des zellstoffkatholischen Substrats des Genres überbewusst ist?

Nun zu jüdischen Schriftstellern. Das Judentum ist einfach weniger theologieorientiert als der Katholizismus, und infolgedessen können Sie ein religiös aufmerksamer Jude sein, der Bücher über religiös aufmerksame Juden schreibt, und Ihre Fiktion kann immer noch hauptsächlich im soziologischen Sinne jüdisch sein. Nehmen Sie als Beispiel Kaaterskill Falls von Allegra Goodman. Dies ist ein sehr guter Roman, wenn Sie ein Gefühl für die Dynamik einer ultraorthodoxen jüdischen Gemeinde bekommen möchten. Es ist auch ein guter Roman als Roman. Aber es ist nicht so gottesfürchtig, wie es zum Beispiel Graham Greenes oder Flannery O'Connors Arbeit ist. Oder Isaac Bashevis Singer - obwohl Singer weniger aufmerksam war als Goodman. Ich würde ähnliche Dinge über Nathan Englander sagen: dass er es istinteressiert in Juden und Judentum, aber wenn er von irgendetwas verfolgt wird, ist es nicht von Gott. Geschichte vielleicht.

Ein interessantes Phänomen sind jüdische Schriftsteller, die auf der Suche nach einer spirituellen Inspiration in fremde Gebiete abwandern, gerade weil dies der beste Weg ist, ihren Weg nach Hause zu finden. Tony Kushners Stück,Engel in AmerikaZum Beispiel ist der Mormonismus gerade wegen seiner Verbindung zum archaischen Judentum fasziniert, das (obwohl politisch sehr problematisch) spirituell nahrhafter erscheint als das Judentum, das tatsächlich in der heutigen Welt existiert.

Und gemäß meiner obigen Bemerkung über Noir und Katholizismus würde ich eine unternehmerischere Seele als mich ermutigen, eine Studie über Noir-Konventionen und Christologie in Michael Chabons zu machenJiddische Polizistenunion. Dies ist ein jüdisches Buch, das von den Fußsohlen bis zum Scheitel reicht. Es ist aber auch die Geschichte eines Detektivs, der in einer hoffnungslos gefallenen Welt umherirrt und entdeckt, dass der Messias vielleicht gekommen ist, aber sein eigenes Volk ihn getötet hat (oder ihn ohnehin zum Selbstmord getrieben hat), weil er dem Königreich das nicht bringen würde wie sie es erwartet hatten. Die Geschichte kommt jemandem bekannt vor?

Wenn ich mir einen neuen Roman aussuchen müsste, der die zeitgenössische jüdische Spiritualität Amerikas am besten zum Ausdruck bringt, wäre es Nicole Krauss 'Buch.Die Geschichte der Liebe, eine Fabel über die Möglichkeit, dass nichts unwiderruflich verloren geht, und das, auch wenn auf einem außerordentlich umständlichen Weg, was istbashert letztendlich kommt immer etwas zustande. Am wahrscheinlichsten mittels eines Buches. Ich habe es nicht geliebt, weil ich das Universum nicht so erlebe und mich über Menschen ärgere, die es tun (vielleicht gerade, weil ich es nicht kann). Aber ich kann dir nicht sagen, wie viele meiner Freunde es geliebt haben.

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