Beliebte Beiträge

Tipp Der Redaktion - 2019

Mutter Thekla, Teil II

Auf dotCommonweal, Fr. Robert Imbelli hat Mutter Theklas Brief an einen potenziellen orthodoxen Konvertiten geschrieben und einen guten Thread gestartet. Ich mochte diesen Austausch:

Jean Hughes Raber: Ich wünschte wirklich, Mutter Theklas Brief (oder Flannery O'Connors Briefe an ihren Bekehrten oder so etwas) wären der Ausgangspunkt für RCIA. Anstatt darüber zu sprechen, mit welcher Form Sie möglicherweise getauft wurden oder ob Sie geschieden waren, wäre es schön, herausgefordert zu werden: „Haben Sie sich Christus, dem Gekreuzigten, gestellt?“.

Ich habe das Gefühl, dass die Amerikaner, auch diejenigen, die regelmäßig in die Kirche gehen, die Sprache verlieren, mit der sie über Gott und religiöse Erfahrungen sprechen können. Viele von uns gehen mit dieser vagen Sehnsucht nach echten Dialogen herum, aber was wir nach der Messe bekommen (anglikanisch oder RCC), ist normalerweise ein Gerede über die Nachbarn. Die Menschen, mit denen ich über Gott spreche, sind in der Regel evangelikale Protestanten. Dies sind gläubige und liebenswerte Menschen (obwohl sie für meinen Geschmack ein bisschen schwer mit den Bildern von Papa Jesus zu tun haben und, großer Nachteil, keine Heiligen). Aber sie haben eine Begeisterung dafür bewahrt, über den Glauben zu sprechen, der in vielen protestantischen Gemeinden und katholischen Gemeinden fehlt.

Jeanne L.: Jean Raber, was meinst du mit „Christus gegenüberstellen, der gekreuzigt wurde“? Wie stellen Sie sich persönlich dem gekreuzigten Christus? Was glaubst du, warum er gekreuzigt wurde? War es, Menschen für ihre Sünden „zu erlösen“, weil Gott sonst jeden Menschen in die Hölle schicken würde, weil es kein Blutopfer gab? Oder ist es ein anderer Grund? Was sagt dir die Kreuzigung? Ich stelle fest, dass viele Leute solche Sätze / Fragen (wie „Angesicht Christi gekreuzigt“) fallen lassen, aber wenn ich mehr frage, können sie nicht genau erläutern, was der Satz oder die Frage für sie wirklich bedeutet. Wenn Sie eine RCIA-Klasse leiten würden, was würden Sie den Schülern sagen? Gibt es eine „richtige“ oder „falsche“ Antwort auf die Frage, ob Sie sich dem gekreuzigten Christus gestellt haben? Ich frage mich, wie viele verschiedene Arten Menschen diese Frage beantworten würden.

Jeanne Hughes Raber: Jeanne, ich weiß nicht, wie ich deine Fragen einfach beantworten soll. Hier ist ein Stich, der vielleicht illustriert, warum wir die Sprache verlieren, mit der wir über den Glauben sprechen können:

1. Ich glaube nicht, dass Sie sich dem gekreuzigten Christus "persönlich" stellen können. Ich glaube nicht an einen Christus, der mein "persönlicher" Retter ist. Wenn Jesus hier wäre und ich sagen würde: „Danke, dass du mein Retter bist.“ Ich denke, er würde einen großen Seufzer ausstoßen und mir sagen, dass er der Retter aller ist, und warum kann ich nicht besser dazu beitragen, das Wort zu verbreiten? Weitere Informationen in diesem Sinne finden Sie unter Teresa von Avila: "Christus hat keinen Körper außer Ihren." Ich denke, Sie begegnen Christus in Gemeinschaft mit anderen durch das Abendmahl der Gemeinschaft (ob Sie es physisch annehmen oder wie ich auf geistige Gemeinschaft hoffen) Masse). Das Brechen des Brotes zu beobachten ist eine Erinnerung daran, dass wir ein Teil von Christus sind, gebrochen, aber dass wir vielleicht die Kraft haben (wenn Sie es so nennen wollen), Christus zu uns zu rufen und zu heilen.

2. Nein, ich glaube nicht, dass Jesus wie eine Ziege für einen Gott mit einer Vorliebe für Blut geopfert wurde, obwohl ich viele Leute kenne, die das denken. Vielleicht haben sie recht. Aber ich glaube, Jesus hat uns gezeigt, was Liebe tut, wenn sie an ihre Grenzen stößt. Liebe krabbelt an einem Kreuz und stirbt, anstatt andere für ihre Dummheit und Sünden zu bestrafen - selbst wenn Liebe die Macht hat, die ganze Show mit einer großen Flut oder einem Blitz zu beenden.

3. Wenn ich mir ein Kruzifix anschaue, frage ich mich, wofür ich sterben möchte. Was bedeutet mir mehr, als mein eigenes Fell zu retten? Würde ich wirklich den Hauptrichtlinien folgen: Liebe Gott von ganzem Herzen und deinen Nächsten wie dich selbst, wenn es bedeutet, dass ich für sie sterben muss? Ähm, nun, ich denke, ich könnte wahrscheinlich Wege finden, mich vom Haken zu lassen, wenn Druck ausgeübt wird, weshalb wir alle in irgendeiner Form mit dem Brot des Himmels gefüttert werden müssen. Damit wir, wenn wir Jesus „essen“, von ihm verzehrt werden und ihm ähnlicher werden können. Es ist ein Mysterium. Das ist ein Paradoxon. An manchen Tagen verstehe ich es. An manchen Tagen nicht.

4. Es gibt keine Möglichkeit, dass ein Abtrünniger wie ich jemals eine RCIA-Klasse leiten wird. Aber die erste Frage aus meinem Mund wäre nicht: „Nun, wie geht es Ihren Ehen? Denn wenn Sie beschließen, bis Ostern in die Kirche zu kommen, müssen wir den Papierkram in Gang bringen. “Einige Kandidaten wissen nicht einmal, wovon die RCIA-Leute sprechen.

5. Gibt es mehr als eine richtige Antwort? Ich weiß es nicht. Ich habe 60 Jahre gebraucht, um die Fragen 1-4 zu beantworten.

Lesen Sie den gesamten Kommentarthread. Es gibt viele gute Sachen.

Einige Leute auf dem Commonweal-Thread sowie auf der Mutter Thekla hier neulich beschwerten sich, dass Mutter Thekla nichts über das Glück des christlichen Lebens sagte. Ich denke, sie verpassen den Punkt. Wie Flannery O'Connor es ausdrückte, denken die Leute, wenn sie zum Christentum kommen, werden sie sich in eine schöne Heizdecke wickeln lassen, obwohl es in Wahrheit das Kreuz ist. Natürlich ergibt sich Freude aus der Umarmung des Kreuzes; Es ist ein Rätsel, das sich nur schwer jemandem von außen erklären lässt. Wenn Sie zum Christentum kommen, um Glück zu finden, oder etwas Exotisches (was mutmaßlich orthodoxe Konvertiten attraktiv finden), oder irgendetwas anderes außer sich selbst zu sterben, werden Sie das Ziel verfehlen. Neulich über Dantes nachdenken Purgatorio, Canto XIX, wir betrachteten den Sirenentraum, den er hatte und in dem der Tod als schöne Frau zu ihm kam, die ihm sinnliche Freuden und Trost bot, wenn er seine Suche nach dem Himmel abbrach. Virgil, von einer "heiligen Frau" (Beatrice?) Aufgefordert, entlarvte die Sirene und rettete Dante. Der Punkt ist, dass alles, was nicht am Kreuz ist, eine Lüge ist. Wie Jesus sagte: „Tritt durch das enge Tor ein. Denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele treten durch ihn ein. “

Schau das Video: Thekla ist verschnupft - Teil 2 - Die Biene Maja (Dezember 2019).

Lassen Sie Ihren Kommentar