Beliebte Beiträge

Tipp Der Redaktion - 2019

Konkurrierende Benedict-Optionen

Gracy Olmstead überlegt, ob Menschen, die absichtlich getrennt von der Gesellschaft leben, dies auf gesunde oder ungesunde Weise tun. Auszug:

Es gibt signifikante Unterschiede zwischen dieser Art von "Opt-out" -Gemeinschaft und den Homesteadern in Hollands Artikeln. Eine Lebensweise konzentriert sich auf die Selbstversorgung; die andere konzentriert sich auf das Wohl der Gemeinschaft. Man konzentriert sich auf materielle Güter (oder ein Fehlen davon); Die andere konzentriert sich mehr auf spirituelle und kulturelle Kultivierung als auf das Rauchen von Lachs oder die Haltung von Hühnern.

Während sowohl Thoreau als auch Benedict beschlossen, sich von der üblichen Lebensweise der Gesellschaft abzuwenden, unterschieden sich ihre Enthaltungsmethoden radikal. Der Individualismus und Selbstfokus von Thoreaus romantischem Primitivismus schadet leider dem sozialen Leben. Der Mensch ist wirklich für die Gemeinschaft geschaffen - wie Aristoteles schrieb: "Der Mensch ist von Natur aus ein politisches Tier, und ein Mensch, der von Natur aus und nicht nur aus Glücksgründen zivilgesellschaftlich ist, ist entweder von geringer Bedeutung für die Menschheit oder darüber hinaus."

Benedikts Gemeinden waren auch von den städtischen Zentren seiner Zeit getrennt. Aber anstatt zu versuchen, sich gänzlich aus der Zivilisation zurückzuziehen, wollte er einen Platz für diejenigen schaffen, die Pflege, Unterkunft und Unterweisung benötigen.

Lies das Ganze. Wie ich bereits sagte, geht es bei der Benedict-Option nicht ausschließlich darum, in den Wald zu rennen, um von allen anderen umgeben zu leben (obwohl dies möglich ist). Es kann sich um eine mehr oder weniger gewollte Gemeinschaft in einer Stadt oder einem Vorort handeln. Wie Gracy betont, haben sich die frühen Benediktiner von der größeren Gemeinschaft getrennt, weil sie dies tun mussten, um ihr Charisma auszuleben. Aber ihre Klostermauern hatten Türen. Der Punkt ist, dass das zeitgenössische Leben den traditionellen Konzepten von Religion und Tugend so feindlich gegenübersteht, dass man bewusst gegenkulturell und bewusst gemeinschaftlich sein muss, um sie am Leben zu erhalten und an die Kinder weiterzugeben. Soweit ich das beurteilen kann, hat niemand ein Einheitsmodell dafür herausgefunden, weil es keines gibt. Es wird notwendig sein, viel zu experimentieren. Ich bin gespannt von den Lesern zu hören, was funktioniert und Warum Es klappt.

Schau das Video: Zielbeziehungen - komplementäre, konkurrierende, indifferente Ziele - Erläuterung, Beispiele (Dezember 2019).

Lassen Sie Ihren Kommentar