Beliebte Beiträge

Tipp Der Redaktion - 2019

Der Süden als ewiger Sündenbock

Hast du das auf dem gesehen? New York Times Webseite? Es war bis vor ein paar Stunden oben, über der Falte. Überschrift:

Sklaverei-Nostalgie ist real und gefährlich

So fängt es an:

Die Nordländer sind vielleicht ein bisschen schockiert, dass sich jeder ein bisschen nostalgisch für Sklaverei fühlt, ähnlich wie der Nevada-Rancher Cliven Bundy, der die Regierung hasst. Aber im Süden sind solche Gefühle kaum unbekannt, selbst wenn sie normalerweise privat über ein paar Bourbonen gemurmelt werden, anstatt auf einer Pressekonferenz gesprochen zu werden.

Tatsächlich werden sie gelegentlich von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens geäußert oder begrüßt. Ein besonders relevanter Fall begann vor etwa 14 Jahren…

Also mal sehen. Das Mal Der Fall eines weißen supremacistischen Wahnsinnigen in Nevada, der, als ich das letzte Mal nachgesehen habe, weder Südstaatler noch Konföderierter war, soll den Süden durchbrechen. Die Zeitung warnt uns vor dem "gefährlichen" Phänomen der Sklaverei-Nostalgie, sagt uns, dass es "kaum unerhört" ist - eine bizarre Formulierung, die darauf hindeutet, dass der These weniger Vertrauen entgegengebracht wird - und räumt dies in dem Maße ein, in dem dies der Fall ist ist gehört, es ist privat, unter Trunkenboldern. Und der beste Fall, den sich der Autor David Firestone einfallen lassen kann, ist etwas von Vor 14 Jahren!

Es wird noch dümmer und endet mit einer Verbindung zwischen der Geißel der Sklaverei und Homophobie.

Hören Sie, ich bin im Herzen des tiefen Südens aufgewachsen, lebe wieder hier und kann die Statue des Gerichtsgebäudes meiner Stadt für einen konföderierten Soldaten von meinem hinteren Fenster aus sehen. Die einzige Gefahr, die von „Sklaverei-Nostalgie“ ausgeht, ist der Ruf von Kurbeln, die dumm genug sind, sich dazu zu bekennen. Sogar der sehr aufgeregte David Firestone gibt zu, dass der Fall vor 14 Jahren eine Gegenreaktion gegen den Nostalgiker, der Barbecue-Soße verkauft, ausgelöst hat:

Herr Bessinger wurde denunziert und seine Restaurants boykottiert. Viele Einzelhandelsgeschäfte zogen seine unverwechselbare (freundliche) gelbe Senf-Barbecue-Sauce aus ihren Regalen.

Lo, Bessinger - der offenbar wirklich ein fieses Stück Arbeit war - ist Anfang dieses Jahres gestorben. Nach seinem Nachruf in Der Staat Zeitung, Bessingers Sklaverei Nostalgie war eine wirtschaftliche Katastrophe für ihn:

Im Jahr 2000, nachdem die staatliche Zeitung bekannt gab, dass Bessinger in seinem Gourmet Barbecue-Hauptquartier in West Columbia - unter dem Schatten der riesigen Flagge der Konföderierten - sklavereifreundliche Produkte verteilte, begannen die Leute, seine Restaurants zu boykottieren.

Geschäfte wie Walmart und das US-Militär zogen seine bekannte Senf-Barbecue-Sauce aus ihren Regalen. Bessinger würde später behaupten, der Boykott habe ihn 20 Millionen Dollar gekostet. In seiner 2001 erschienenen Biografie „Defending My Heritage“ machte Bessinger Medienberichte für den Verlust von Geschäftsprozessen verantwortlich.

Zu dieser Zeit verteilte Bessinger sklavenfreundliche Tonbänder und gewährte Kunden einen Rabatt, wenn sie seine Literatur kauften. South Carolina hatte "biblische Sklaverei", behauptete Bessinger, die freundlicher und anders war als andere Formen der Sklaverei.

Und nicht nur das, auch Bessingers lebenslange Sklaverei half der Bürgerrechtsbewegung in South Carolina. Bobby Donaldson, ein schwarzer Historiker der Universität von South Carolina, sagte dem Staat: "Je mehr Bessinger eine Linie in den Sand zeichnete, desto mehr konnte die Bewegung hier tatsächlich Bodenhaftung erlangen."

Soviel zum "gefährlichen" Phänomen der Sklaverei-Nostalgie, New York Times. Versucht ihr überhaupt, fair zu sein, wenn es um eine Kultur und eine Region geht, die nicht eure sind?

In der Tat sollten Sie der kulturellen Kontrolle Ihrer eigenen Region mehr Aufmerksamkeit schenken, New York Times. Über Andrew Sullivan stelle ich fest, dass Razib Khan darauf hinweist, dass die meisten sogenannten „Apartheid-Schulen“ im Norden und nicht im Süden liegen und dass Menschen aller Rassen sich mehr oder weniger selbst trennen und die liberalen Medien sich unverhältnismäßig stark auf den Süden konzentrieren . Khan:

Der Süden hat eine besondere Geschichte mit Rasse, und das ist eine wichtige Geschichte. Aber der kontinuierliche Fokus auf diese Region des Landes wird, glaube ich, zum Teil von der Realität getrieben, dass die kulturellen Eliten, oft weiße Progressive, nicht daran interessiert sind, ein Licht auf die Segregation zu werfen, die sie selbst passiv in ihrem eigenen Leben akzeptiert haben.

In der Tat ist die schlimmste Trennung von Schwarzen und Weißen in den großen städtischen Gebieten der Großen Seen. Nach der Volkszählung sind die am stärksten getrennten Städte Detroit, Milwaukee, New York, Newark und Chicago. Aber aus irgendeinem Grund gibt es weniger Aufschluss darüber, wie Paare der oberen Mittelklasse, normalerweise Weiße, in den großen Ballungsräumen von „Blue America“ vor rassistisch unterschiedlichen öffentlichen Schulen in Vororte oder Privatschulen fliehen. Die Gründe für diese Aktionen sind meiner Meinung nach vertretbar,aber man sollte wohl zugeben, dass dies wahrscheinlich auch im Süden die Hauptursachen für die Resegregation sind. Betonung Khans - RD Das ProPublica-Stück selbst unterstreicht die Bedeutung der Klasse als Fahrdynamik, da insbesondere die schwarze Unterschicht in Apartheid-Schulen gepackt ist. Die Geschichte ist wichtig und führt uns in die Gegenwart, aber eine Fixierung auf die Rassennatur der südlichen Gesellschaft mit Wurzeln im 19. Jahrhundert führt in Bezug auf die Dynamik, die das 21. Jahrhundert antreibt, in die Irre.

Hier ist das ProPublica-Stück, auf das sich Khan bezieht. Es geht darum, wie die öffentlichen Schulen in Tuscaloosa, Alabama, weitgehend neu aufgeteilt wurden. Auszug:

Tuscaloosas Schulen sind heute nicht mehr so ​​stark voneinander getrennt wie 1954, dem Jahr, in dem der Oberste Gerichtshof ein Ende der getrennten und ungleichen Bildung in Amerika erklärte. Es gibt keine rein weißen Schulen mehr - die weißen Schüler der Stadt besuchen im Allgemeinen Schulen mit einer signifikanten Anzahl schwarzer Schüler. Aber während die heutige Segregation anders sein mag als vor 60 Jahren, ist sie nicht weniger schädlich: In Tuscaloosa und anderswo geht es darum, arme schwarze und lateinamerikanische Studenten, insbesondere von allen anderen, zu entfernen und zu isolieren. In Tuscaloosa besucht heute fast jeder dritte schwarze Schüler eine Schule, die aussieht, als obBrown gegen Board of Education nie passiert.

Tuscaloosas Schulresegregation - eine der umfangreichsten im Land - handelt von finanziellen Interessen der Stadt, geheimen Treffen und verärgerten öffentlichen Abstimmungen. Es ist eine Geschichte, die von Rassenpolitik und einer verzehrenden Angst vor weißer Flucht geprägt ist. Zum Teil wurde dies von den schwarzen Eliten der Stadt erleichtert.

Der Tuscaloosa-Richter John England, einer der bekanntesten schwarzen Führer der Stadt, gehörte zu diesen Eliten:

Also machten England und eine Handvoll andere ein Faust-Geschäft. Als Gegenleistung für ihre Unterstützung für den Bau neuer Schulen im weißesten Teil der Stadt versprachen die weißen Führer, einige hochmoderne Schulen im West End von Tuscaloosa zu errichten, die einem Teil der Stadt nur wenig mehr als die lokale Entwicklung ermöglichten Fabriken und Dollar Geschäfte. "Sie hielten ihr Wort, um auf dieser Seite Schulen zu bauen, wir hielten unser Wort", sagte England. „Weiße haben deine Schulen. Schwarze Leute, du hast deins. "

England wusste, dass diese Vereinbarung bedeutete, Hunderte von schwarzen Schülern in getrennte Schulen zu schicken. Und er hat nie bestritten, dass die Integration echte akademische Vorteile gebracht hat. Aber er sah nur wenige Möglichkeiten und war auch nostalgisch geworden über seine eigenen Jahre in Jim Crow-Schulen. "Ich würde die Ausbildung, die ich bekam, gegen jedermann stellen", sagte er. "Die Antwort kann nicht lauten:" Die einzige Möglichkeit, gute Schulen zu bekommen, besteht darin, weiße Menschen in ihnen zu haben. " "

Wenn Sie in der langen Geschichte weiterlesen, wird deutlich, dass der Reporter entschieden hat, dass es nur eine Möglichkeit gibt, diese Resegregation in Bezug auf weißen Rassismus zu erklären. Die Idee der Kultur scheint ihr nicht in den Sinn zu kommen. Eine der Figuren in ihrer Geschichte ist die 45-jährige Melissa Dent, eine schwarze Frau, die als eine der ersten Tuscaloosa-Gymnasien besucht hat. Sie ging an die Universität von Alabama, die erste in ihrer Familie, die ein College besuchte. Aber sie wurde auf dem College schwanger und brach ab, um das Baby zu bekommen. Vier Jahre später kehrte sie zurück und machte 1995 ihren Abschluss. Sie ist jetzt alleinerziehende Mutter von vier Kindern und arbeitet in einer Fabrik. Ihre Tochter D'Leisha ist auch eine Hauptfigur in der Geschichte. Sie geht zur alten Highschool ihrer Mutter, die jetzt stark schwarz ist. Sie ist ihre Klassenpräsidentin, aber sie hat die ACT vier oder fünf Mal absolviert und kann nicht annähernd die Mindestpunktzahl erreichen, um an die Universität von Alabama zu gelangen.

Warum nicht? Ist es, weil D'Leisha nicht so schlau ist wie ihre Mutter? Vielleicht. Liegt es daran, dass die Schule ein schlechterer Ort ist und ihre Schüler nicht so gut vorbereitet wie zu Mutters Zeiten? Vielleicht. Könnte etwas damit zu tun haben, dass sie eines von vier Kindern ist, die bei einer alleinerziehenden Mutter leben, und dass Kinder, die in allein erziehenden Elternhäusern unter wirtschaftlichen Stressbedingungen aufwachsen, in der Schule mit weitaus größerer Wahrscheinlichkeit schlecht abschneiden. und disziplinlos zu sein. Beachten Sie auch, dass bei einer Anpassung des Einkommensniveaus ein Großteil der Unterschiede zwischen Kindern aus Alleinerziehenden- und Zwei-Eltern-Familien verschwindet, was darauf hindeutet, dass nicht nur die Alleinerziehende, sondern auch die Armut die schulischen Leistungen negativ beeinflusst.

Nach Angaben der Volkszählung werden über 36 Prozent der Haushalte in Tuscaloosa von Alleinerziehenden geführt (4 Prozent dieser Haushalte sind Haushalte mit männlichem Kopf). Nach den gleichen Daten waren in den letzten Jahren 70,6 der allein erziehenden Mütter in Tuscaloosa schwarze Mütter. Und mehr als die Hälfte dieser Mütter lebt unter der Armutsgrenze.

Ist es wirklich so schwer, das bürgerliche Weiß herauszufinden? und Schwarze Eltern, die die Wahl haben, würden es vorziehen, wenn ihre Kinder nicht mit einer Mehrheit oder zumindest einer Mehrzahl von Kindern zur Schule gehen, deren kultureller und wirtschaftlicher Hintergrund es wahrscheinlicher macht, dass die Lehrer viel mehr Zeit damit verbringen, Erklärungen abzugeben Grundlagen und Disziplin durchsetzen? Der Punkt ist einfach, dass es Gründe für eine Resegregation gibt, die mit Klasse und Kultur zu tun haben, nicht nur mit Rassismus. Bei der Lektüre des ProPublica-Stücks ist es weitaus wahrscheinlicher, dass Tuscaloosaner aller Rassen nicht wollen, dass ihre Kinder mit der schwarzen Unterschicht zur Schule gehen, weil sie glauben, dass ihre eigenen Kinder weniger wahrscheinlich eine gute Ausbildung erhalten Schulen.

Aber es ist viel einfacher, den südlichen weißen Rassismus für all das verantwortlich zu machen. Für unsere Medien ist das immer so.

Steve Sailer bietet auf diese unpolitische Art und Weise einen Einblick in das, was vor sich geht, der ehrlicher ist als alles, was Sie wahrscheinlich sehen werden Die New York Times oder ProPublica. Auszug:

Das grundlegende Problem ist, dass es immer eine große schwarze Unterschicht gibt, die jeder als heiße Kartoffel behandelt. Das Kontrollieren der Grenzen des angemessenen Diskurses ist hilfreich, um diese heiße Kartoffel in den Schoß eines anderen zu werfen, ohne dass dieser ein Vokabular hat, um zu erklären, was Sie vorhaben.

Ja. Um ganz klar zu sein, der Süden hat eine besondere - und besonders schreckliche - Geschichte mit Rasse, und kein ehrlicher weißer Südstaatler kann dies leugnen. Sklaverei und Segregation sind zu Recht eine Quelle der Schande. Aber komm schon, New York Times. Komm schon, ProPublica. Hier ist die wahre Botschaft, die Sie senden: Jeder sollte seine Aufmerksamkeit auf den sklavennostalgischen Moloch und die nicht rekonstruierte Schrecklichkeit des Südens lenken, damit wir nicht über die wahren Probleme sprechen, insbesondere da sie im Norden, Osten und Westen präsent sind.

AKTUALISIEREN: BrooklynBlueDog schreibt:

Rod, du hast recht. Wie mein Name schon sagt, lebe ich in New York. Aber ich mache viele Geschäfte im tiefen Süden, und es fällt mir immer auf, wenn ich dorthin gehe, wie viel einfacher und beiläufiger Schwarz und Weiß miteinander zu interagieren scheinen, als sie es in New tun - oder sollte ich nicht sagen - York. Natürlich sehe ich hier regelmäßig viele Schwarze, aber in regelmäßigen Abständen frage ich mich, ob ich tatsächlich Schwarze kenne. Ich interagiere einfach nicht regelmäßig mit jemandem. In meinen normalen Kreisen gibt es kaum welche.

Mir ist auch klar, dass es sich um eine Frage der Selbsttrennung handelt, die sich jedoch weitgehend, aber nicht vollständig mit rassistischen Aspekten überschneidet. Ich interagiere nicht mit vielen Schwarzen, weil die Leute, mit denen ich die meiste Zeit interagiere, ziemlich wohlhabende, gut ausgebildete Fachleute sind und die Schwarzen nur eine kleine Minderheit innerhalb dieser Gruppe bilden. Die Schwarzen, die ich kenne, sind ebenfalls hochqualifizierte Fachleute. Und ich werde wahrscheinlich nicht mit Weißen der Arbeiterklasse in Kontakt kommen, deren Werte, Prioritäten und Interessen mir genauso fremd erscheinen wie die der Schwarzen der Arbeiterklasse. Andererseits erfordert mein Geschäft im Süden, dass ich mit Leuten interagiere, die größtenteils aus der Arbeiterklasse stammen, und diese Gruppen tendieren dazu, gemischter zu sein. Ich interagiere mit mehr Schwarzen und mehr Weißen der Arbeiterklasse, wenn ich im Süden Geschäfte mache, als ich es jemals hier in New York getan habe.

Wo ich lebe, ist „Vielfalt“ wie Religion - je weniger Menschen es in ihrem Leben praktizieren, desto mehr reden sie darüber, wie wichtig es ist und desto schwerer versuchen sie, es anderen aufzuzwingen. Sie sind alle sehr damit beschäftigt, die Flecken aus den Augen des anderen zu entfernen, blind für die Bretter in ihren eigenen Augen. Der Süden ist eine großartige Möglichkeit für die Menschen hier, sich in Fragen der Rasse als heiliger als du zu betrachten. Und glauben Sie mir, sie würden niemals zugeben, dass die wahre Ursache ihres getrennten Lebens die Klasse ist.

Das Problem bei der rechtlichen Trennung bestand darin, dass Menschen unterschiedlicher Rassen, die zusammen sein wollten, daran gehindert wurden, dies frei zu tun. Aber wenn Menschen ihr Leben auf natürliche Weise so organisieren, dass sie mit anderen Menschen, die wie sie sind und ihre Interessen teilen, zusammenleben, sollten sie sich nicht schuldig fühlen oder dafür verantwortlich gemacht werden. Aber versuchen Sie es den Leuten hier zu erzählen.

UPDATE.2: Edward Hamilton schreibt:

Im vergangenen Monat wurde ein Bericht über die Segregation an öffentlichen Schulen in New York veröffentlicht. Zitat aus der NY Post: "In den 30 Jahren, in denen ich nach Schulen forschte, war der Staat New York durchweg einer der am stärksten abgesonderten Staaten des Landes - kein südlicher Staat kommt New York nahe", sagte UCLA Civil Rights Project co -Direktor Gary Orfield. '

Dies lässt mich bezweifeln, dass die Nostalgie nach rassistischen Ungerechtigkeiten der Konföderierten einen besonders starken Anteil an der kausalen Kontrolle über das moderne Problem der Schulsegregation ausübt. So wie die Scheidung im Bibelgürtel eine besondere Schande für christliche Konservative darstellt, denke ich auch, dass Bildungsungleichheiten eine ähnliche Schande für städtische Eliten darstellen sollten. Vernünftig über Geschichte zu sprechen, anstatt schlecht zu sein, mag ein notwendiger Bestandteil sein, um seinem langen Schatten zu entkommen, aber es ist sicherlich weit von einem ausreichenden entfernt.

Lassen Sie Ihren Kommentar