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Tipp Der Redaktion - 2019

Festhalten (II)

Es heißt, dass sich wirtschaftliche Not in der Geschichte der Menschheit oft in starreren Formen der Religion, einer reaktionäreren kulturellen Identifikation und einer geringeren Toleranz gegenüber dem „Anderen“ äußert. ~ Sullivan

Als historische Analyse ist dies im Grunde eine Menge Koje. Die religiöse Rigidität hat in ölreichen Ländern nicht abgenommen, sondern stattdessen einen stetigen Finanzierungsstrom gefunden. Der Aufstieg des hinduistischen Fundamentalismus fiel in den letzten 20 Jahren mit der neuen Welle des Wohlstands in Indien zusammen. Sullivans eigenes Drehbuch des sogenannten „Christentums“, womit er a meint sehr Der allgemein definierte christliche Fundamentalismus hat in einer Zeit enormer wirtschaftlicher Expansion Erfolg gehabt. Dies können Reaktionen gegen die Wirtschaft sein Luxation oder bis zu einem gewissen Grad eine rasche Veränderung, aber wenn wir solche umfassenden Verallgemeinerungen vornehmen wollen (normalerweise eine schlechte Idee), dann sind es die blühenden, relativ stabilen Zeiten, in denen große religiöse Gärung und schwerer Reformismus auftauchen. Das Argument, das Obama insofern vorbringt, als es ein Argument ist, hat den gleichen Trugschluss wie die These, dass die Modernisierung der Gesellschaften allmählich gründlich säkularisiert und die Religion dahinschwinden würde, und basiert auf einer groben materialistischen Annahme. ob Sie es marxistisch nennen wollen oder nicht, die wirtschaftlichen Bedingungen bestimmen Kultur und Religion, wenn überhaupt, ist das Gegenteil der Fall. Die Vorstellung, dass sich die Menschen in wirtschaftlich schlechten Zeiten einem strengeren und strengeren religiösen Kodex zuwenden, ist eine der seltsamsten Behauptungen, die ich je gesehen habe, und ich bin mir nicht sicher, warum es jemals jemand geglaubt hat. Es gibt sicherlich genug Gegenbeispiele, um es zu einem sehr schlechten Beispiel für ein wiederkehrendes Muster zu machen. Im Wesentlichen alle Kreuzzüge und das Vierte Laterankonzil fanden in einer Zeit enormen Wirtschaftswachstums im lateinischen Christentum statt. Weitere Beispiele könnten leicht gefunden werden. Religiöse Reformbewegungen entstehen oft in dem Maße, in dem es direkte Beziehungen zwischen der Wirtschafts- und Religionsgeschichte dieser Art gibt, als Reaktion auf das Übermaß an materiellem Wohlstand und die moralische Korruption, die Reformer als Folge übermäßigen Reichtums sehen. Savonarola, der den schlechten Ruf, den er sich bei den Modernen erarbeitet hat, nicht verdient, war ein Prediger der moralischen Reform in einem reichen Stadtstaat; Seine Aufforderungen zur Umkehr zogen nicht das Publikum an, weil sie arm und hungrig waren, sondern weil sie Gewissensbisse verspürten, weil sie zu reich und gefräßig waren. Es ist ironisch, um es milde auszudrücken, dass dieser Teil derselben prophetischen Tradition, die Wrights Verteidiger als Rechtfertigung für seine Aussagen herangezogen haben, Obamas Aufmerksamkeit entgangen zu sein scheint.

Aber Obama beschäftigte sich nicht mit historischen Analysen. Er hielt eine Spendenrede vor Leuten in San Francisco und sprach heute über Wähler in Pennsylvania. Er gab eine Erklärung, die sich allgemein auf Religion bezog und sie mit einer Vielzahl von Dingen verband, die die Eliten an der Küste und in den Städten (beider Parteien) als bedrückend empfanden . Dies war keine Beobachtung, die in Zeiten der Krise die Menschen auf die Gewissheiten und Traditionen zurückgriff, die sie geistig nähren, sondern die Behauptung, Waffen, Religion, Vorurteile (die „Antipathie gegenüber Menschen, die nicht wie sie sind“) und das, was Obamas Publikum tun würde leicht als Fremdenfeindlichkeit zu bezeichnen sind alle Ausdrücke wirtschaftlicher Angst und Frustration, Dinge, an denen sich die Menschen mangels eines anderen Mittels „festhalten“. Der amüsanteste Teil der ursprünglichen Aussage ist das Stück, in dem er "Anti-Handels-Gefühl" als eine der Formen des "Festhaltens" einschließt, wenn Anti-Handels-Gefühl die offensichtlichste und verständlichste Reaktion auf wirtschaftliche Probleme im Rostgürtel ist. Die Menschen klammern sich nicht an die Stimmung gegen den Handel. Anti-Handels-Gefühl allein macht nichts. Sie denken, dass die gegenwärtige Handelspolitik für die Industrie in ihrem Staat schlecht war. Hätte er "Isolationismus" auf die Liste der Dinge gesetzt, an denen sich die Menschen "festhalten", hätte er sowohl das Bush-Trifecta vermeintlich gefährlicher "Ismen" als auch den Kern der Thomas-Frank-Analyse gehabt.

Schau das Video: Hände festhalten II (Dezember 2019).

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