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Dallas hat einen Heiligen

Erzbischof Dmitri von Dallas (1923-2011)

Oben ist ein heute aufgenommenes Bild des unbestechlichen Körpers von Erzbischof Dmitri von Dallas zu sehen. Er starb im Sommer 2011 und wurde nach orthodoxer Tradition körperlos beerdigt. Am Freitag wurde sein Leichnam für die Verlegung in sein neues Grab in der orthodoxen Kathedrale St. Seraphim in Dallas, das sein eigenes war, aufgelöst. Als das Friedhofspersonal seinen Sarg öffnete, fanden sie Vladyka Dmitri unbestechlich.

Das heißt, sein Körper war nicht verfallen. Er wurde viereinhalb Jahre lang unter dem Boden von Texas beigesetzt, und sein Körper sieht aus, als wäre er an dem Tag gestorben, als er starb.

Das ist ein Wunder. Im orthodoxen und römisch-katholischen Christentum wird dies als Zeichen dafür gesehen, dass der Verstorbene ein Heiliger war und ist. Wenn du liest Die Brüder KaramasowVielleicht erinnerst du dich daran, dass es ein Merkmal der Erzählung war, ob der verstorbene Elder Zosima unbestechlich war oder nicht.

In Dallas fanden sie heute ihre unbestechlichen. Ich nehme nicht an, dass eine Seele, die Vladyka Dmitri kannte, überrascht ist. Ich kannte ihn in den letzten fünf Jahren seines Lebens. Was für ein lieber und heiliger Mann er war. Er hatte einen wichtigen Anteil daran, dass ich selbst zur Orthodoxie gekommen bin. Im Sommer 2005 begannen meine Frau und ich, gebrochen und trauernd über Jahre des Skandals und der Korruption in der katholischen Kirche, die Kathedrale St. Seraphim zu besuchen. Wir wollten nicht zur Orthodoxie konvertieren; Wir wollten einfach nur an einem Ort sein, an dem wir zuversichtlich sind, dass die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie (die katholische Lehre erkennt die Gültigkeit der orthodoxen Sakramente an), die Liturgie ehrfürchtig und schön ist und wir anbeten können, ohne vom Zorn überwältigt zu werden .

Nach einigen Besuchen erhielten wir nach dem Mariä-Entschlafens-Fest eine Einladung zu einer Feier im Haus des Erzbischofs. Ich war gespalten darüber. Zum einen wollte ich nicht in ein schickes Erzbischofshaus. Zum anderen hatte ich genug von Bischöfen und Erzbischöfen, Männern, die die katholische Kirche zerstört hatten. Ich wollte mich nicht mit einem Orthodoxen verwechseln.

Aber wir gingen trotzdem und tauchten an einem regnerischen Augustnachmittag unter der Adresse auf der Karte auf. Es stellte sich heraus, dass es sich nicht um eine palastartige Residenz handelte, sondern um das bescheidene zweistöckige Holzhaus hinter der Kathedrale. Könnte dieses Haus mit dem Abblättern der Farbe wirklich der Wohnort des Erzbischofs von Dallas und des Südens sein? Ich klopfte an die Tür und wir gingen mit unseren Kindern hinein.

Das Haus war mit Leuten aus der Gemeinde überfüllt. Es gab Russen und andere Slawen und auch Amerikaner. Sie konnten sich kaum für alle Menschen bewegen. Jeder Zentimeter der Theke in der Küche war mit Geschirr gefüllt, das russisches Essen enthielt. Am anderen Ende einer Theke befand sich ein wunderschöner Flan, den Vladyka Dmitri selbst angefertigt hatte. Er liebte es zu kochen.

Dort saß er am Tisch, und sein langer Gandalfbart ruhte auf seiner schwarzen Soutane. Seine Augen funkelten. Er begrüßte uns freundlich. Später sahen wir, wie er sich in einen Nebenraum zurückzog, in dem Kinder spielten, sich auf eine niedrige Couch setzten und mit ihnen sprachen, als wären sie seine eigenen Kinder. Er war damals 82 Jahre alt und für diese Kinder eine freundliche Großvaterfigur.

„Komm und sieh dir das an“, sagte Julie und zeigte auf Dmitri unter den Kindern. Wir waren es nicht gewohnt zu sehen.

Kurze Zeit später gossen ein Russe und ein Ukrainer in der Küche Wodka für sich und mich ein und stießen auf den Erzbischof an. "Zu Vladyka!", Sagten wir und tranken dann den Wodka. Währenddessen begann die Decke im armen alten Haus zu lecken. Wir haben es ignoriert, weil es Zeit war, das Essen zu segnen. Alle wurden still, als Vladyka sich der Ikone zuwandte und anfing zu beten.

Es war ein Familienessen. So ist es uns aufgefallen. Erzbischof Dmitri, geboren Robert Royster in Teague, Texas, war das Gegenteil von allem, was ich von einem Bischof erwartet hatte. Er war demütig und freundlich und sanftmütig. Er liebte sein Volk und sein Volk liebte ihn. Ich erinnere mich, wie gut es wäre, von einem solchen Mann geführt zu werden.

Ein paar Jahre später, nachdem wir orthodox geworden waren, waren wir bei der Vergebungsvesper, dem Ritual vor der Fastenzeit, das alle orthodoxen Gemeinden durchführen, bei dem jeder Gemeindemitglied sich gegenseitig um Vergebung bitten und diese dann als Gegenleistung anbieten muss. Zu sehen, wie sich der große, ältere Erzbischof vor unserer dreijährigen Tochter Nora verbeugt und sie um Vergebung bittet, hat mir den Atem geraubt.

Nora wusste es damals nicht, aber es war eine Heilige Gottes, die ihr diese Ehre erwies.

Folgendes wird heute in Dallas passieren:

Am Samstagmorgen, dem 5. März 2016, wird Metropolit TIKHON um 9:30 Uhr den Vorsitz bei der Göttlichen Liturgie in der St. Seraphim Kathedrale führen. Nach der göttlichen Liturgie wird ein Pannikhida serviert. Anschließend werden wir feierlich um die Kathedrale mit dem Sarg von Erzbischof Dmitri herumgehen und ihn über die vorbereitete Krypta in der Gedächtniskapelle legen. Nach der letzten Litanei werden wir den Sarg mit dem Leichnam von Erzbischof Dmitri in seine letzte irdische Ruhestätte absenken.

Heiliger Dmitri von Dallas, bete für uns. Ich bin sicher, dass bald offizielle Heiligsprechungsverfahren eingeleitet werden. Welch ein Segen war er für uns alle, die wir ihn kannten.

EIN Heilige. Unsere Vladyka. Was für ein Geschenk.

AKTUALISIEREN: Ein paar Leser korrigieren mich zu Recht, weil ich den Eindruck habe, dass in der Orthodoxie ein unbestechlicher Körper ein unbestreitbarer Beweis für Heiligkeit ist. Es ist nicht. Ich persönlich wähle dies als ein definitives Zeichen, weil ich Vladyka Dmitri kannte. Aber das ist es nicht der Weg der orthodoxen Kirche. Wenn er heiliggesprochen werden soll, wird die Kirche nach langer Unterscheidung darüber entscheiden müssen.

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