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Die "katholische Schuld" Canard

Diese Kolumne von Timothy Egan von der NYT ist genau der Grund, warum sich so viele konservative Katholiken bei Papst Franziskus 'jüngster apostolischer Ermahnung zusammengekauert haben. Auszüge:

Ich dachte an ihn, als ich das neueste Dokument von Papst Franziskus las, „Amoris Laetitia“ - die Freude der Liebe. Der Titel gibt den Ton für die Fortsetzung einer stillen Revolution an. Beachte, dass es nicht der Job der Liebe, die Pflicht der Liebe oder die unerträgliche Bürde der Liebe genannt wird. Stattdessen impliziert der Papst, dass die menschlichen Beziehungen viel Spaß machen. Auf 256 Seiten wird sogar die „erotische Dimension“ der Liebe und die „Erregung der Begierde“ erwähnt. Ja, Sex. Der Papst billigt es in vielen Formen.

Und während die Skeptiker enttäuscht waren, dass die jüngste apostolische Ermahnung die kirchlichen Lehren in Bezug auf geschiedene Katholiken oder in gleichgeschlechtlichen Ehen nicht veränderte, signalisiert das Dokument das Ende einer bestimmten Art mittelalterlicher Mühlsteine ​​- der katholischen Schuld, insbesondere in Bezug auf das Geschlecht.

Richtig. Welche hervorragenden Worte hat uns Papst Franziskus hier gegeben:

Gott schuf den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis: Er rief ihn durch Liebe zum Dasein und rief ihn gleichzeitig zur Liebe.

Gott ist Liebe und in sich selbst lebt er ein Geheimnis persönlicher liebevoller Gemeinschaft. Gott schuf die Menschheit nach seinem eigenen Bild und ließ sie fortwährend bestehen. Er schrieb der Menschheit von Mann und Frau die Berufung und damit die Fähigkeit und Verantwortung der Liebe und der Gemeinschaft zu. Liebe ist daher die grundlegende und angeborene Berufung eines jeden Menschen.

Als inkarnierter Geist, das ist eine Seele, die sich in einem Körper und einem von einem unsterblichen Geist geprägten Körper ausdrückt, ist der Mensch aufgerufen, in seiner einheitlichen Ganzheit zu lieben. Liebe schließt den menschlichen Körper ein, und der Körper wird zu einem Teil der spirituellen Liebe.

Die christliche Offenbarung kennt zwei spezifische Wege, um die Berufung des Menschen in seiner Gesamtheit zu verwirklichen: die Liebe, die Ehe und die Jungfräulichkeit oder das Zölibat. Jeder von ihnen ist in seiner eigentlichen Form ein Auslöser für die tiefste Wahrheit des Menschen, für sein „nach dem Bilde Gottes geschaffenes Wesen“.

Die Sexualität, durch die sich Mann und Frau durch die dem Ehepartner eigenen und ausschließlichen Handlungen gegenseitig hingeben, ist also keineswegs rein biologisch, sondern betrifft das Innerste des Menschen als solchen. Wirklich menschlich verwirklicht es sich nur dann, wenn es ein wesentlicher Bestandteil der Liebe ist, mit der sich Mann und Frau bis zum Tod gegenseitig verpflichten. Die totale physische Selbsthingabe wäre eine Lüge, wenn sie nicht das Zeichen und die Frucht einer totalen persönlichen Selbsthingabe wäre, in der die ganze Person, einschließlich der zeitlichen Dimension, gegenwärtig ist: wenn die Person etwas zurückhalten oder das zurückhalten würde die Möglichkeit, in Zukunft anders zu entscheiden, allein aufgrund dieser Tatsache würde er oder sie nicht ganz geben.

Oh, warte, das war Papst Johannes Paul II. In seiner apostolischen Ermahnung von 1981 Familiaris Consortio.

Er hasste Eros nicht (ChameleonsEye / Shutterstock.com)

Ich wollte dieses Stück von Papst Franziskus zitieren, das seinen unmittelbaren Vorgängern so unähnlich ist. Darin erklärt der Papst, wie die menschliche Sexualität die Beziehung Gottes zu seinem Volk nachahmt:

Hat das Christentum wirklich zerstört? Eros? Werfen wir einen Blick auf die vorchristliche Welt. Die Griechen - nicht anders als andere Kulturen - in Betracht gezogen Eros hauptsächlich als eine Art Berauschung, die Überwältigung der Vernunft durch einen „göttlichen Wahnsinn“, der den Menschen aus seiner endlichen Existenz herausreißt und es ihm ermöglicht, im Prozess der Überwältigung durch die göttliche Kraft das höchste Glück zu erfahren. Alle anderen Kräfte im Himmel und auf Erden erscheinen daher zweitrangig: "Omnia vincit amor" sagt Vergil in der Bukoliker-Liebe besiegt alles-und er fügt hinzu: “et nos cedamus amori ”- Geben auch wir der Liebe nach. In den Religionen drückte sich diese Haltung in Fruchtbarkeitskulten aus, von denen ein Teil ausging
war die "heilige" Prostitution, die in vielen Tempeln gedieh. Eros wurde so als göttliche Kraft, als Gemeinschaft mit dem Göttlichen gefeiert.

Das Alte Testament widersetzte sich entschieden dieser Religionsform, die eine starke Versuchung gegen den monotheistischen Glauben darstellt, und bekämpfte sie als eine Perversion der Religiosität. Aber es wurde in keiner Weise abgelehnt Eros so wie; vielmehr erklärte es einer verzerrten und zerstörerischen Form den Krieg, weil diese gefälschte Vergöttlichung von Eros entkleidet es seiner Würde und entmenschlicht es. In der Tat wurden die Prostituierten im Tempel, die diese göttliche Vergiftung auslösen mussten, nicht als Menschen und Personen behandelt, sondern lediglich als Mittel zur Erregung des „göttlichen Wahnsinns“ eingesetzt: Sie waren keine Göttinnen, sondern Menschen, die ausgebeutet wurden. Ein berauscht und disziplinlosErosEs ist also kein Aufstieg in „Ekstase“ zum Göttlichen, sondern ein Sturz, eine Erniedrigung des Menschen. Offensichtlich, Eros muss diszipliniert und geläutert werden, um nicht nur flüchtiges Vergnügen zu bieten, sondern auch einen gewissen Vorgeschmack auf den Höhepunkt unserer Existenz, auf die Seligkeit, nach der sich unser ganzes Wesen sehnt.

5. Aus diesem schnellen Überblick über das Konzept von werden zwei Dinge deutlich Eros Vergangenheit und Gegenwart. Erstens gibt es eine gewisse Beziehung zwischen der Liebe und dem Göttlichen: Liebe verspricht Unendlichkeit, Ewigkeit - eine Realität, die viel größer und völlig anders ist als unser tägliches Dasein. Wir haben jedoch auch gesehen, dass der Weg zur Erreichung dieses Ziels nicht einfach darin besteht, sich dem Instinkt zu unterwerfen. Reinigung und Wachstum in der Reife sind gefragt; und diese gehen auch den Weg der Entsagung. Weit davon entfernt, abzulehnen oder zu „vergiften“ ErosSie heilen es und stellen seine wahre Größe wieder her.

Dies ist in erster Linie darauf zurückzuführen, dass der Mensch ein Wesen ist, das aus Körper und Seele besteht. Der Mensch ist wirklich er selbst, wenn sein Körper und seine Seele eng miteinander verbunden sind. die Herausforderung von Eros kann gesagt werden, dass es wirklich überwunden ist, wenn diese Vereinigung erreicht ist. Sollte er danach streben, reiner Geist zu sein und das Fleisch als das zu seiner tierischen Natur gehörende abzulehnen, dann würden Geist und Körper beide ihre Würde verlieren. Wenn er andererseits den Geist leugnet und die Materie, den Körper, als die einzige Realität betrachtet, würde er ebenfalls seine Größe verlieren. Der Genießer Gassendi bot Descartes den humorvollen Gruß an: "O Seele!" Und Descartes antwortete: "O Fleisch!". Doch weder der Geist noch der Körper allein lieben: Es ist der Mensch, der Mensch, eine aus Körper und Seele bestehende Einheit, der liebt. Nur wenn beide Dimensionen wirklich vereint sind, erreicht der Mensch seine volle Statur. Nur so ist Liebe -Eros-fähig zu reifen und seine authentische Größe zu erreichen.

Heutzutage wird das Christentum der Vergangenheit oft als gegen den Körper gerichtet kritisiert. und es ist ganz richtig, dass Tendenzen dieser Art immer bestanden haben. Doch die zeitgenössische Art, den Körper zu erhöhen, täuscht. Eros, auf reinen „Sex“ reduziert, ist zu einer Ware geworden, zu einer bloßen „Sache“, die gekauft und verkauft werden muss, oder vielmehr, der Mensch selbst wird zu einer Ware. Das ist kaum das große Ja des Menschen zum Körper. Im Gegenteil, er betrachtet nun seinen Körper und seine Sexualität als den rein materiellen Teil seiner selbst, der nach Belieben benutzt und ausgenutzt wird. Er sieht es auch nicht als Schauplatz für die Ausübung seiner Freiheit, sondern als bloßen Gegenstand, den er nach Belieben zu genießen und unschädlich zu machen versucht. Wir haben es hier tatsächlich mit einer Entwertung des menschlichen Körpers zu tun: Er ist nicht länger in unsere gesamte existenzielle Freiheit integriert. es ist nicht länger ein lebenswichtiger Ausdruck unseres ganzen Seins, sondern es ist mehr oder weniger auf die rein biologische Sphäre verbannt. Die scheinbare Erhöhung des Körpers kann sich schnell in einen Hass auf Körperlichkeit verwandeln. Andererseits hat der christliche Glaube den Menschen immer als eine Einheit in der Dualität betrachtet, als eine Realität, in der Geist und Materie zusammenwirken und in der jeder zu einem neuen Adel gebracht wird. Wahr, Eros neigt dazu, sich „in Ekstase“ zum Göttlichen zu erheben, uns über uns selbst hinaus zu führen; doch gerade aus diesem Grund ist ein Weg des Aufstiegs, des Verzichts, der Reinigung und der Heilung erforderlich.

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Die Propheten, insbesondere Hosea und Hesekiel, beschrieben Gottes Leidenschaft für sein Volk mit kühnen erotischen Bildern. Gottes Beziehung zu Israel wird mit den Metaphern von Verlobung und Ehe beschrieben; Götzendienst ist also Ehebruch und Prostitution. Hier finden wir einen konkreten Hinweis - wie wir gesehen haben - auf die Fruchtbarkeitskulte und deren Missbrauch Eros, sondern auch eine Beschreibung des Verhältnisses der Treue zwischen Israel und ihrem Gott. Die Geschichte der Liebesbeziehung zwischen Gott und Israel besteht auf der tiefsten Ebene darin, dass er ihr das gibt Toraund öffnet damit Israels Augen für die wahre Natur des Menschen und zeigt ihr den Weg zum wahren Humanismus. Es besteht darin, dass der Mensch durch ein Leben in Treue zu dem einen Gott sich selbst als von Gott geliebt erlebt und Freude in Wahrheit und Gerechtigkeit entdeckt - eine Freude in Gott, die zu seinem wesentlichen Glück wird: „Wen mache ich? hast im himmel nur du Und es gibt nichts auf Erden, was ich außer dir begehrte… für mich ist es gut, Gott nahe zu sein. “(Ps 73 72:25, 28).

Gott sei Dank haben die Katholiken endlich einen Papst, der Sex, Begierde und die erotische Dimension der Liebe nicht hasst! Nur dass dies nicht von Papst Franziskus, sondern von Papst Benedikt XVI. In seiner ersten Enzyklika von 2005 geschrieben wurde Deus Caritas Est.

Er auch nicht (Gasper Furman / Shutterstock.com)

Um zu lesen, was Egan festhielt, könnte man meinen, die katholische Kirche sei eine Art miserabler Spitzmaus, bis Papst Franziskus seine apostolische Ermahnung veröffentlichte. Aber sieh dir das an:

Die Führung des Papstes wäre eine Erleichterung für die Millionen von Katholiken, die in diesen neu klassifizierten irregulären Gewerkschaften leben, falls sie jemals darüber nachdenken würden. Die Wahrheit ist, dass eine Mehrheit der Katholiken in Europa und den Vereinigten Staaten längst aufgehört hat, kirchliche Diktate über Sex zu hören. Eine britische Studie aus dem Jahr 2013 ergab, dass nur einer von zehn regulären Teilnehmern der Messe sich schuldig fühlte, Verhütungsmittel angewendet zu haben, die lange von der Kirche gemieden wurden. Evangelische Christen und Muslime fühlten sich häufiger wegen sexueller Sünden schuldig, wie die Umfrage ergab.

Ja, aber das hat sicherlich viel mit dem Aufstand der Massen und der Feigheit vieler postkonziliarer katholischer Geistlicher bei der Verkündigung der Lehre der Kirche zu tun. Als jemand, der Anfang der neunziger Jahre in die katholische Kirche eintrat, wartete ich immer wieder darauf, die Ursache all dieser schrecklichen katholischen Schuld zu finden, von der ich als Kind gehört hatte. Es war nicht da. Ich würde nicht behaupten, dass es keine Grundlage für den Mythos gibt, und vielleicht ist es der Fall, dass eine verzerrte, übermäßig negative Sicht der Sexualität in der Vergangenheit eine ebenso verzerrte Gegenreaktion in der heutigen Zeit verursachte. Der Punkt ist, "katholische Schuld" an Sex ist heute ein Mythos. In meinem eigenen Fall fand ich die Lehre der Kirche über die Befreiung der Sexualität befreiend, nicht weil ich als erwachsener Konvertit jemals ein Wort darüber gehört hatte, sondern weil ich die Worte von Johannes Paulus las, sie mir zu Herzen nahm und begann die harte Arbeit, mein Leben zu verändern, um von ihnen zu leben.

Lesen Sie bei Bedarf die gesamte Egan-Spalte. Sie wissen genau, was es sagen wird. Er interpretiert das Dokument von Franziskus als Roms Hingabe an die sexuelle Revolution. Ob dies eine gerechte Auslegung der Worte des Papstes ist oder nicht, ist umstritten, aber es ist zweifellos so, wie viele Kommentatoren sowohl zur katholischen Linken als auch zur katholischen Rechten sind in gewissem Maße zu interpretieren.

Sicher ist es das nicht Es ist fair, Francis die Schuld für die Reaktionen von Menschen zu geben, die fest entschlossen sind, seine Worte zu verdrehen, um sie ihren eigenen Vorstellungen anzupassen. Aber Franziskus hat die Angewohnheit, es katholischen Liberalen sehr leicht zu machen, genau das zu tun. Ich erinnere mich an den Leser dieses Blogs, einen Religionslehrer an einer katholischen Highschool, der nach Francis 'Bemerkung über Homosexualität schrieb: „Wer soll ich beurteilen?“. Der Lehrer sagte, der Papst habe damit seine ganze Arbeit zerstört, um zu erklären, warum die Kirche lehrt, was sie mit Sexualität macht, einschließlich Homosexualität. Er sagte, seine Schüler interpretierten Francis 'Äußerungen so, dass es nicht die Aufgabe der Kirche sei, zu sagen, dass homosexueller Ausdruck (oder irgendein sexueller Ausdruck) eine moralische Bedeutung habe.

War das die Absicht von Papst Franziskus? Ich bezweifle es sehr. Aber er spricht zu einer Welt, die nicht hören will, was die Kirche über Sex und Sexualität zu sagen hat. Er lebt in einer Welt, in der Menschen wie Timothy Egan Lügen über die katholische Kirche erzählen und was sie über Sex lehrt.

Aber hier ist die Sache: Egal wie viele Katholiken die Egan-Linie vertreten und danach leben, sie werden schuldig sein. Und tief im Inneren werden sie es wissen.

Schau das Video: Die Thundermans. Max' größten Schurkenmomente. Nickelodeon Deutschland (Februar 2020).

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