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Tipp Der Redaktion - 2019

Was ich wünschte, würde jeder Bischof bekommen

Anfang dieses Jahres gab es unter den Eliten meiner Kirche, der orthodoxen Kirche in Amerika, eine Schlacht um den Führungsstil von Metropolitan Jonah, dem Primaten. Eine Reihe von Bischöfen auf der Synode planten gegen ihn, zusammen mit einigen wichtigen und stimmlichen Aktivisten, die mit der alten Garde der OCA in Verbindung stehen. Ich habe mich an der Verteidigung von Jonah beteiligt und unter einem Pseudonym gebloggt, um zu verhindern, dass diese Kontroverse meinem damaligen Arbeitgeber negative Publizität einbringt. Ich und die anderen Blogger waren enttäuscht, nachdem ein Bischof (wahrscheinlich illegal) auf das E-Mail-Konto eines Freundes und ehemaligen Pastors zugegriffen und zwei Monate lang alle privaten E-Mails des Mannes einschließlich meiner Korrespondenz gelesen hatte. Die Folgen von allem, was mich dazu gebracht hat, zu entscheiden, dass ich mich von allem fernhalten muss, was mit Bischöfen zu tun hat, denn es gibt nichts als Ärger für mich. Ich hätte mich nie einmischen sollen, weil es am Ende alles sinnlos war. Ich sage das, um diese ganze Kontroverse nicht erneut zu "prozessieren" - und wenn Sie dieses Argument bei mir haben möchten, werde ich Ihren Kommentar nicht posten, also lassen Sie es uns fallen - sondern nur als Hintergrund für das, was ich sage. Ich bin im Begriff zu sagen.

Währenddessen machten einige der Feinde Jonahs in der OCA Vorwürfe, dass er Priester, die sexuelles Fehlverhalten begangen hatten, sanft behandelt und die diesbezüglichen Richtlinien der OCA verletzt habe. Aus meiner Sicht wurden viele Beweise für diese Anschuldigungen von Kirschen gepflückt und gesponnen; Es schien mir ziemlich klar, dass Leute, die Jonah aus anderen Gründen hassten, versuchten, einen Koffer herzustellen, um ihn loszuwerden. Trotzdem gab es einige Fälle, in denen Jonahs Nachsicht gegenüber anstößigen Geistlichen meines Erachtens nicht zu rechtfertigen war. Eine öffentliche Entscheidung betraf die Entscheidung des geschwächten Erzbischofs Dmitri, einen homosexuellen Diakon in Miami, der seinen Posten aufgegeben hatte und nach Kalifornien gegangen war, um einen anderen Mann zu „heiraten“, unter Zwang zum Altar zurückzukehren. Der Diakon kehrte zurück und ließ sich mit seinem alten Mitbewohner, einem pensionierten orthodoxen Bischof, nieder und bat um Wiedereinsetzung. Jona änderte als Diözese des Südens nichts an der Entscheidung von Dmitri.

Ich sagte meiner Frau Julie, dass ich, so sehr ich mich auch um Jona sorgte und ihn verteidigen wollte, beunruhigt war, dass ich in ihm die gleichen alten Muster von klerikalistischem Softballing von sexuell inkontinenten Priestern sah, die sie und ich unter den katholischen Bischöfen gesehen hatten, und das letztendlich unsere Glaubensfähigkeit als Katholiken zerstört. Wiederum gab es nichts im Sinne des in Rede stehenden katholischen Missbrauchsskandals, aber ich sah Beweise dafür, dass der Metropolit, so unfair die Anschuldigungen seiner Feinde gegen ihn waren, diese Art von geistlicher Korruption nicht ernst genug nahm.

Julie schlug an die Decke. Und als sie herunterkam, wachte sie am nächsten Morgen auf, zog ihre Schuhe an, ging zum Zug und hielt nicht an, bis sie das Haus des Metropoliten in Washington, DC, erreichte. Sie überbrachte ihm einige sehr strenge Worte - natürlich in Liebe, aber ohne Angst oder Zurückhaltung. Kurz gesagt, sie sagte dem Patriarchen, dass er besser aufwachen und erkennen sollte, dass es seine Pflicht nicht ist, Priester zu verhätscheln, die ihre Hosen nicht hochhalten können, sondern dass es seine Pflicht ist, die ganze Kirche zu beschützen. Sie erzählte ihm, dass sie und ein paar andere Mütter, von denen sie weiß, dass sie ihre Ärsche abschneiden, um gläubige orthodoxe Kinder großzuziehen, und wenn sie sehen, dass die Bischöfe so rückgratlos sind, dass sie die Extrameile gehen, um auf die Bedürfnisse und Bedürfnisse von Priestern Rücksicht zu nehmen Es ist eine ungeheure Beleidigung für die Laien. Zum Schluss erzählte sie ihm unter Tränen, dass die Gläubigen brauchen Unsere Bischöfe sollten moralisch aufrichtig, stark und vertrauenswürdig sein, und sie sollten verdammt noch mal gesund sein.

Julie kam emotional erschöpft nach Mitternacht nach Hause. Ich weiß nicht, dass ich jemals stolzer auf sie war. Sie sagte, der Metropolitan habe ihre Worte freundlich aufgenommen. Ich bemerkte, dass er Tage später befahl, diesen verlorenen Miami-Diakon aus dem Dienst zu entfernen. Es geschah jedoch nichts, da Jonah zu diesem Zeitpunkt keine direkte Autorität über ihn hatte (dies lag an der orthodoxen Ekklesiologie), und der Bischof, der dies tat, Nikon von Boston, hatte anscheinend kein Interesse. Der Diakon ist immer noch in der Miami OCA-Kathedrale angestellt. Ich erwarte nicht, dass die Bischöfe auf den Kopf stellen. Ich habe aufgehört, etwas von Bischöfen zu erwarten.

Aber weißt du, ich wünsche mir, dass Bischöfe - orthodoxe, katholische und andere - durch ihre dicken Mitren kommen.

Viele von uns Eltern versuchen, Kinder zu erziehen, um in einem säkularen, pluralistischen Zeitalter unseren Kirchen treu zu bleiben. Wenn diese Kinder erwachsen sind, können sie die Gedanken des Glaubens an andere Kirchen, an andere Glaubensrichtungen oder an gar keinen Glauben unterhalten. Wenn wir es mit unserer Orthodoxie, dem Katholizismus oder dem Anglikanismus ernst meinen, was Sie haben, wollen wir, dass unsere Kinder dem Glauben treu bleiben. Es gibt so viele Kräfte, die sie schieben und wegziehen. Wir leben täglich damit und tun unser Bestes, um unsere Kinder (und uns selbst) im Glauben zu erziehen: zu wissen, woran wir glauben, und daran Freude zu haben. Wir müssen in der Lage sein, mit Vertrauen und Respekt auf unsere Gemeindeleitung zu schauen. Wir haben nicht das Recht zu erwarten, dass jeder Bischof oder Priester ein Heiliger ist. Wir haben das Recht, von allen eine grundlegende Integrität zu erwarten. Und Gott weiß, wir haben das Recht zu erwarten, dass der Bischof, wenn ein Geistlicher schwere Sünden begangen hat, die seine Fähigkeit beeinträchtigen, als geistlicher Vater zu dienen, etwas anderes für diesen Mann finden wird. Jedem, der bereut, kann vergeben werden, Gott sei Dank - aber das bedeutet nicht, dass jeder Sünder das Recht hat, als Priester oder Diakon zu dienen.

Wenn unsere Kinder alt genug werden, um ihren Glauben in Frage zu stellen, was werden sie denken, wenn sie Bischöfe wie Finn von Kansas City sehen, die sich um einen Priester kümmern, der Kinderpornografie besaß? Was werden sie denken, wenn sie alle möglichen kleineren, aber immer noch signifikanten Fehler der Kirchenleitung sehen? Wir werden ihnen sagen, dass das Versagen der Menschen die Wahrheit der kirchlichen Lehre nicht verdrängt, und wir werden ihnen sagen, dass die Kirche aus gefallenen Menschen besteht, und wir werden ihnen sagen, dass auch sie Sünder sind. Und wir werden hoffen, dass das funktioniert. Aber wir werden auch wissen, dass sie Teil einer Generation sind, die sich keiner bestimmten Kirche oder Tradition verpflichtet fühlt. Vielleicht helfen ihnen die Grundlagen, die wir in ihrer Kindheit gelegt haben, wenn sie anfangen, alles in Frage zu stellen, was ihnen beigebracht wurde. Wir müssen es hoffen. Was wir jedoch gebrauchen könnten, ist Stärke, Integrität und Beständigkeit im Priestertum.

Die Quintessenz: Wir sollten unseren Kindern sagen können, dass Bischof N. und Vater J. Gründe dafür sind, in der Kirche zu bleiben, sie nicht zu verlassen.

Zu viele von uns haben das jetzt nicht. Und das haben wir teilweise nicht, weil Sie, die Bischöfe, die wahrgenommenen Bedürfnisse Ihrer selbst und Ihrer Priester über die Bedürfnisse und Ihre Verantwortung gegenüber der ganzen Kirche stellen. Sie benehmen sich zu oft wie Sie sind Die Kirche und der Rest von uns haben das Privileg, den Segen Ihrer Gesellschaft zu haben. In der katholischen Kirche tun zu viele Bischöfe so, als wären sie die Bezirksleiter von General Motors-Werken um 1960, als es keine Konkurrenz gab. Wie Putnam und Campbell in "American Grace" berichteten, zeigen sozialwissenschaftliche Forschungen, dass so viele amerikanische Katholiken die Kirche verlassen, dass der Katholizismus in diesem Land ohne spanische Einwanderung so schnell abnimmt wie die protestantische Hauptlinie. In meinem Zweig der orthodoxen Kirche tun viele unserer Bischöfe so, als würden sie nach der Liturgie Tee mit dem byzantinischen Kaiser trinken, wenn die Wahrheit ist, dass die OCA klein und arm ist und immer kleiner und ärmer und demoralisierter wird . Und die Episcopalians - nun, das Chaos muss kaum näher erläutert werden.

Ich weiß, dass nicht jeder Bischof ein Bösewicht ist. Dennoch denke ich, dass es sicher ist, das am meisten zu sagen - wenn auch nicht alle! - Von euch Bischöfen leben in einer kirchlichen Blase. Sie sind umgeben von Sykophanten und Menschen, die sich Ihnen nähern und die Ihnen niemals schlechte Nachrichten bringen wollen. Die Historikerin Barbara Tuchman hat in „Der Marsch der Torheit“ Folgendes über die sechs Renaissance-Päpste gesagt, deren blöde Fehlregierung dazu beigetragen hat, die protestantische Reformation zu provozieren:

Ihre drei herausragenden Einstellungen - Unwissenheit über die wachsende Unzufriedenheit der Wähler, Primat der Selbstverherrlichung, Illusion eines unverwundbaren Status - sind beständige Aspekte der Torheit. Während im Fall der Renaissance-Päpste diese von der umgebenden Kultur gezüchtet und übertrieben wurden, sind sie alle unabhängig von der Zeit und treten immer wieder als Gouverneure auf.

Heutzutage war es für Christen nie einfacher, Eure Gnaden dem Glauben einer anderen Kirche oder gar keinem Glauben zu überlassen. Aufwachen. Mann auf. Kannst du nicht die Zeichen der Zeit lesen? Für kleine orthodoxe Christen und unsere Familien ist es jetzt schwierig, und sie werden schwieriger. Du hilfst nicht.

Vielleicht würde es einen Unterschied machen, wenn wir noch viel mehr Honigdachse hätten, die dies den Gesichtern unserer Bischöfe sagen.

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