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Die Kirche und der schmutzige Krieg

Wie Sie wissen, habe ich mir auf dieser langen Fahrt nach Louisiana Christopher Hitchens 'Memoiren „Hitch-22“ angehört und bin auf verschiedene Weise herausgefordert worden. Die Herausforderungen lauten meistens: „Wie können Sie einen Mann mögen, der diese Dinge sagt?“ Und umso angenehmer: „Wie können Sie einen Mann nicht mögen, der diese Dinge sagt?“ Aber nachdem Sie das Buch letzte Nacht beendet haben, geht es weiter Am Stadtrand von Meridian, Mississippi, wache ich heute Morgen mit dem Gefühl auf, dass es einen Aspekt seines Buches gibt, und seinen Ausblick, der eine Weile bei mir verweilen wird.

Die beständigste Eigenschaft, die ich in Hitchens 'Charakter entdeckte, war ein Abscheu vor Mobbern (eine Eigenschaft, die ihn nicht davon abhielt, sich gelegentlich wie einer zu benehmen, obwohl er in einem Fall mit Reue erzählt, dass er eine Gruppe linker Studentenschläger führte, die sich schlossen Rede eines Tory-Ministers am College). Ich liebe diese kurze Anekdote von Jane Mayer, die von seinen peinlichen Mitgliedern eines angeblich antisemitischen Country Clubs in Florida erzählt. Dies ist eine ziemlich tiefe Resonanz für mich, obwohl ich mir nur wünschte, ich hätte auch nur einen winzigen Teil von Hitchens rhetorischer Kraft, um gegen sie vorzugehen. Lassen Sie es mich noch einmal bemerken, bevor ich weiter gehe. Ich hörte ihn einmal seine Gaben auf eine Weise einsetzen, die mich als Mobbing empfand. Bereits im Jahr 2002 diskutierte er im Radio mit einem Freund über ein religiöses Thema. Es handelte sich nicht um einen Journalisten oder eine öffentliche Person, sondern um einen einfachen, frommen Katholiken, der sich gegen eine Position von Hitchens aussprach. Mein Freund sprach leise und respektvoll, und Hitchens machte ihn zum Narren. Es war schmerzhaft zuzuhören, hässlich und ungerechtfertigt. Hitchens hatte sich eindeutig entschieden, dass dieser Fremde, weil er ein gläubiger Katholik war, weder Respekt noch Gnade verdiente, und Hitch gab es ihm nicht. Es war, als würde Muhammad Ali zusehen, wie er einen Briefträger verprügelt und Hitchens keine Ehre gemacht hat. Zu sehen, wie diese Art von Macht - moralische Kraft und unvergleichliche Artikulation - gegen ein verdientes Ziel eingesetzt wurde, war eine großartige Sache, aber es war weitaus weniger erbaulich, wenn sie gegen jemanden eingesetzt wurde, der schwach ist und solche Verachtung nicht verdient. Angesichts der Tatsache, dass Hitch ein Moralist war (er war sogar moralistisch in seiner Unmoral), der Versuchung, die Welt in Gut und Böse zu unterteilen und keine Ausnahmen zu machen (außer wenn es Ihnen recht ist, wie er es in Borges 'Fall zu Recht getan hat) ), ist eine schreckliche Versuchung, Macht zu missbrauchen.

Aber ich schweife ab. Jedenfalls war mir erst in diesem Buch klar geworden, wie verabscheuungswürdig die argentinische Junta in Bezug auf ihre Menschenrechtsverletzungen ist. Aus irgendeinem Grund hatte ich den (falschen) Eindruck, dass dies eine Facette von Chile unter Pinochet war. Ich weiß so wenig über die Geschichte Lateinamerikas, dass ich dachte, der inhaftierte und gefolterte Dissidentenjournalist Jacobo Timerman sei ein Chilene. Tatsächlich war er Argentinier, und Argentiniens Geschichte der rechtsgerichteten Folter und Menschenrechtsverletzungen scheint so schlimm gewesen zu sein wie die von Chile unter Pinochet. Letzte Nacht vor dem Schlafengehen habe ich einige Zeit online über das gelesen, was (von der Junta selbst!) "Schmutziger Krieg" genannt wurde, und im Allgemeinen bestätigt, was Hitchens über den Ort gesagt hat.

Zu den Folterungen, denen sie ihre Gefangenen unterworfen hatten, gehörte, dass Kinder gezwungen wurden, die Folter ihrer Eltern zu beobachten und umgekehrt. In einigen Fällen führten sie hungernde Ratten in die Öffnungen der Gefangenen ein. Denken Sie einen Moment über diese Dinge nach. Natürlich taten sie noch viele andere Dinge, von denen die meisten anständigen Menschen nicht träumen konnten. Die Sache ist, die Generäle haben diese satanischen Taten unter dem Deckmantel begangen, das Land von atheistischem marxistischem Gesindel zu säubern. Um ehrlich zu sein, es hatte wirklich linken Terrorismus gegeben; Die Generäle kamen nicht aus dem Nichts. Wie wir aus der Geschichte wissen, haben radikale linke Regierungen, wenn sie die Macht übernommen haben, dasselbe getan. Es ist etwas in unserer Natur, das uns zu allen Arten von Ekel fähig macht, sobald wir entschieden haben, dass unsere Sache hinreichend gerecht ist. Hitchens sagt in seinem Buch, dass die Religion dafür verantwortlich ist, aber ich weiß nicht, wie eine entfernt ehrliche Darstellung der Geschichte ein solches Urteil stützen kann.

Der Punkt, den ich hier ansprechen möchte, ist, wie beunruhigend es ist, der Rolle der katholischen Kirche in Argentinien - im Gegensatz zu der Kirche unter Militärdiktatur in Chile oder Brasilien - bei der Rechtfertigung und Aufrechterhaltung dieses Folterregimes entgegenzutreten. Aus einer NYT-Geschichte von 2007:

In Argentinien bestand jedoch ein viel engeres Verhältnis zwischen Geistlichen und Militär als in Chile oder Brasilien. "Patriotismus wurde mit Katholizismus in Verbindung gebracht", sagte Kenneth P. Serbin, ein Geschichtsprofessor an der Universität von San Diego, der über die römisch-katholische Kirche in Südamerika geschrieben hat. "So war es für den argentinischen Klerus fast selbstverständlich, zur Verteidigung des autoritären Regimes zu kommen."

Diese Tage mögen vorbei sein. Nachdem er am Montag sein Zeugnis beendet hatte, war Pater Capitanio von einem Meer älterer Frauen von der Mothers of May Plaza umgeben, einer Gruppe, die seit Beginn des schmutzigen Krieges 1976 aufeinanderfolgende argentinische Regierungen auf Antworten gedrängt hatte. Sie trugen weiße Schals im Haar mit den Namen der verschwundenen Familienmitglieder. Sie tupften sich die Tränen weg, klammerten sich an den Priester, küssten ihn auf die Wange und flüsterten ihm zu.

Pater Capitanio sagte, dass er das Gefühl habe, dass ein Gewicht angehoben worden sei - und dass er nicht allein sei. „Viele Männer und Frauen in der Kirche, auch Bischöfe, sind mit meiner Sichtweise auf die Realität der Rolle der Kirche einverstanden“, sagte er. "Wir haben viel zu bedauern."

Tatsächlich. Auch hier darf man nicht vergessen, dass an anderen Orten - ich denke an El Salvadors Märtyrer-Erzbischof Oscar Romero, der von rechtsgerichteten Todesschwadronen während des Gottesdienstes getötet wurde - oder an Polens Pater Jerzy Popieluzsko, der von der kommunistischen Geheimpolizei getötet wurde - Kirchenmänner haben mutig Verbrechern an der Macht standgehalten. Aber so soll es sein. Wenn man sieht, dass Mitglieder des Klerus und der institutionellen Kirche mit den Mobbern zusammenarbeiten (ganz zu schweigen von Mobbing, wie in den weltweiten Skandalen um Kindesmissbrauch), ist das - na ja, für mich - zutiefst beunruhigend.

Ich weiß. Ich weiß. Dies ist die Geschichte der Menschheit, und die Kirche ist nichts anderes als menschlich und göttlich. Man kann in solchen Dingen nicht naiv sein. Dennoch finde ich es als engagierter Christ äußerst schwierig, mit diesem Wissen zu leben. Ich finde, dass mich die Konfrontation mit dieser Art von Wissen gegenüber kirchlicher Autorität skeptischer macht. Das muss ich mir genau überlegen, nicht so schnell. Wie regelmäßige Leser wissen, bin ich der festen Überzeugung, dass wir Autorität haben müssen, und ich bin der festen Überzeugung, dass die apostolische Kirche aufgrund ihres wohlüberlegten Glaubens eine besondere Autorität besitzt. Aber wie kann man das mit der einfachen Tatsache vereinbaren, dass tatsächliche Männer, die in Positionen religiöser Autorität waren, diese Autorität zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten genutzt haben, um monströse Verbrechen zu begehen oder auf andere Weise zu erleichtern?

Man deutet unweigerlich auf Judas, den Verräter, der Teil der Herde war. Man zeigt auch auf Peter, den Leugner, der bereute. Das ist richtig - sie sind für uns das Vorbild dafür, wie das menschliche Element der Feigheit, der Selbstvergrößerung und der Zusammenarbeit mit Mördern von Anfang an mit der Kirche zusammengearbeitet hat - aber es ist auch unerträglich, wie schnell christliche Apologeten zurückgreifen müssen für diese Figuren, als wären sie Talismane, die schmerzhafte und schwierige Gedanken über die Zusammenarbeit der Kirche mit dem satanischen Bösen abwehren. (Und verstehe, wenn ich "die Kirche" sage, dann spreche ich von allen christlichen Kirchen, nicht nur von der römischen Kirche. Nur Gott weiß, wie viele Pogrome zum Beispiel gegen das russische Judentum die Geistlichen meiner eigenen Tradition haben können gesegnet).

Für einen Hitchens ist es viel zu einfach, sich die Rolle der Kirche im Schmutzigen Krieg oder die Fälle von Kindesmissbrauch anzuschauen und zu sagen: „Sehen Sie? Ah ha, so sind sie alle. “Das ist eine Lüge und eine besonders üble. Es ist jedoch auch viel zu einfach für uns Christen, insbesondere für uns, die wir uns auf politischem und kulturellem Gebiet befinden, den Blick von dem entsetzlichen Anblick abzuwenden, da die Auswirkungen dieser Taten auf unseren festen Glauben zu radikal sind, um darüber nachzudenken Leichtigkeit.

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30 Kommentare ausblenden

30 Antworten auf die Kirche und den schmutzigen Krieg

  1. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war.jpg' srcset= Tichon sagt:
    17. Dezember 2011 um 7:34 Uhr

    "Aber wie kann man das mit der einfachen Tatsache vereinbaren, dass tatsächliche Männer, die in Positionen religiöser Autorität waren, diese Autorität zu verschiedenen Zeiten und Orten genutzt haben, um monströse Verbrechen zu begehen oder auf andere Weise zu erleichtern?"

    Ich denke, dies ist das Herzstück Ihres langen, wenn auch ernsten Postens. Du kennst schon die Antwort auf diese Frage, Rod.

    Sünde.

    Es ist keine schwache Antwort oder eine glatte Antwort. Es ist leider die Wahrheit. Und ja, sogar unsere geliebte Kirche ist damit infiziert, weshalb wir bis zu dem Tag kämpfen müssen, an dem wir sterben, um unseren Glauben zu leben.

    Was von ihnen Diejenigen, die mit der Pflege und Heilung anderer betraut sind? Möge Gott in seiner Barmherzigkeit mit ihnen umgehen, wie er mir, einem Sünder, gnädig begegnet ist.

  2. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-2.jpg' srcset= John T sagt:
    17. Dezember 2011 um 08:53 Uhr

    Stange,

    Schauen Sie sich an, was heute in Russland passiert. Ein Großteil der Verfolgung erfolgt auf Betreiben religiöser Führer.

    Zum Beispiel: Siehe Artikel zu Forum 18

    //www.forum18.org/Archive.php?article_id=601

    „Der Leiter der Missions- und Katechismusabteilung der orthodoxen Diözese Jekaterinburg und Werchoturjew, P. Vladimir Zaitsev, hat die Swerdlowsker Regionalbahn unter Druck gesetzt, einen dreitägigen Kongress mit 5.000 Zeugen Jehovas abzusagen. Es sollte in einem von der Eisenbahn verwalteten Stadion geschehen. Zaitsev forderte in einem Brief, der im lokalen staatlichen Fernsehen veröffentlicht und vom Forum 18 gesehen wurde, die Sperrung des Kongresses. “

    „Der Nachrichtendienst von Forum 18 stellt fest, dass aus regierungsinternen Dokumenten, die aus einer breiten geografischen Verteilung von Regionen stammen, hervorgeht, dass die Kampagne auf hohem Niveau koordiniert ist.“

    //www.forum18.org/Archive.php?article_id=1478

    //www.forum18.org/Archive.php?article_id=1426

    Über tausend Fälle von Belästigung und Misshandlung wurden dokumentiert.

    //www.jw-media.org/rus/incidents_map_d.htm

  3. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-3.jpg' srcset= MMH sagt:
    17. Dezember 2011 um 9:07 Uhr

    Re. In Anerkennung der Notwendigkeit von Autorität und der Erkenntnis, dass viele Autoritätspersonen diese Autorität missbraucht haben, müssen wir immer daran denken, dass nur Gott die ultimative und vollständige Autorität ist. Jeder anderen Behörde erteilen wir die bedingte Zustimmung. Wir folgen der Autorität, solange sie Gott folgt, oder zumindest solange sie nicht gegen Gott oder irgendetwas anderes geht, das wir für grundlegend halten. Keine menschliche Institution, und wie Sie bemerken, ist die Kirche eine menschliche Institution, auch wenn sie auch göttlich ist, sollte unsere uneingeschränkte Unterstützung haben.

  4. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-4.jpg' srcset= Todd sagt:
    17. Dezember 2011 um 9:37 Uhr

    "Ich bin der festen Überzeugung, dass wir Autorität haben müssen ..."

    Das Stück, mit dem Sie zu kämpfen haben, ist die mangelnde Rechenschaftspflicht. Die Gesetzlosigkeit ist Teil der modernen Verfassung: Politik, Wirtschaft und sogar Berühmtheiten. Wenn Autoritätspersonen ohne Grenzen agieren, muss dem widerstanden werden. Und wenn so etwas weniger wie eine Diktatur, eine Wall Street und eine monarchische Kirche aussehen wird, sondern eher wie eine Demokratie, eine gut regulierte Wirtschaft oder eine religiöse Ordnung, dann soll es so sein.

    "Wie wir aus der Geschichte wissen, haben radikale linke Regierungen, wenn sie die Macht übernommen haben, dasselbe getan."

    Das Problem ist, wenn Radikale die Kontrolle haben und keine bestimmte Art von Radikalen.

    Wenn Sie so weit sind, Rod, werden Sie vielleicht noch liberal. Gehen Sie einfach nicht über Bord, was?

  5. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-5.jpg' srcset= Neil sagt:
    17. Dezember 2011 um 9:37 Uhr

    Ich denke, dass die interessante Frage ist, ob Männer und Frauen in religiöser Autorität, wie notwendig sie auch sein mögen, vor einer Spezifisch Gefahr der Zusammenarbeit mit dem Bösen.

    Mein Verdacht ist, dass die Antwort positiv ist und die Quelle dieser Gefahr der Klerikalismus ist. In Anlehnung an einen alten Artikel von Charles Taylor definiere ich Klerikalismus als die Weigerung, irgendeine theologische Bedeutung in der "säkularen" Geschichte, Natur, Kultur oder allgemein gesagt in der "Welt" zu sehen. ist natürlich mit den Laien verbunden.)

    Die einzigen wichtigen Dinge sind also „Geistliche“: die Macht und der Einfluss der Kirche und Kämpfe, die in metaphysischen Begriffen ausreichend definiert werden können (Katholizismus vs. Liberalismus oder Marxismus).

    Diese „geistlichen“ Anliegen überschatten lediglich „zeitliche“ Anliegen - das Wohl der Kirche ist wichtiger als rechtliche Verpflichtungen, der große metaphysische Kampf ist viel faszinierender als das unglückliche körperliche Leiden einiger Opfer und so weiter.

    Und die Folgen können schrecklich sein ...

  6. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-6.jpg' srcset= Mont D. Law sagt:
    17. Dezember 2011 um 9:48 Uhr

    Für einen Hitchens ist es viel zu einfach, sich die Rolle der Kirche im Schmutzigen Krieg oder die Fälle von Kindesmissbrauch anzuschauen und zu sagen: „Sehen Sie? Ah ha, so sind sie alle. “Das ist eine Lüge und eine besonders üble.

    Das Problem dabei ist, dass es den Einzelnen mit der Organisation verbindet. Dass es gute Kommunisten gibt, macht den Kommunismus nicht gut. Die Tatsache, dass Oscar Romero starb, um die Armen zu verteidigen, fällt nicht automatisch der Kirche zu, die bei der Regierung stand und Romero beauftragte, dasselbe zu tun. Autoritäre Organisationen sind immer korrupt und missbräuchlich, unabhängig von ihrer Organisationsphilosophie. Es ist ein Feature, kein Bug. Der Punkt ist Gehorsam und wenn er nicht frei gegeben wird, muss er erzwungen werden. Der Untergang der institutionellen Kirche in den letzten 100 Jahren ist unmittelbar mit dem Verlust der sozialen, politischen und moralischen Instrumente des Zwangs verbunden.

  7. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-7.jpg' srcset= Rollo Tomassi sagt:
    17. Dezember 2011 um 10:19 Uhr

    schmerzhafte und schwierige Gedanken über die Zusammenarbeit der Kirche mit dem satanischen Bösen abzuwehren.

    Erstens kann keine christliche Kirche mit dem Bösen zusammenarbeiten, wenn sie wirklich christlich ist und wirklich den Lehren Christi folgt. Es sind per definitionem immer abweichende Mitglieder, die dies tun, da sie sich von der Lehre, für die sie eintreten, distanzieren.

    Hier gibt es wirklich nicht viel zu überlegen. Eine Gruppe von Menschen predigt Tugend auf logische Weise (Religion), während eine andere Gruppe (Atheisten) predigt, dass außerhalb der persönlichen Meinung eigentlich nichts zählt, dass Tugend lediglich eine kulturelle Erfindung ist und keinen Wert außerhalb der emotionalen Reaktion eines jeden Menschen hat. In einem Sinn, dass es nichts Böses gibt. Wenn Gläubige Böses tun, leugnen sie ihren Glauben. Wenn der Atheist „böse“ handelt (was dies bedeuten könnte, wenn jemandem die Finger abgeschnitten werden, hat dies dieselbe logische Bedeutung wie das Abschneiden der Fingernägel), hat er keinen Grund, Reue zu empfinden. Reue für was? Ein paar Zellen schneiden? Das Böse ist logischerweise für den Atheisten nicht von Bedeutung. Es kann nur emotionale, persönliche Reaktionen auf das Böse haben, und daher verliert das Böse jede Definition. Aus diesem Grund schlachtet unsere heutige nichtreligiöse Kultur Kinder in Massen und fühlt nichts, weil sie es nicht können sehen es. Das Gleiche gilt für Zwangsabtreibungen in China. Für den Nicht-Theisten gibt es nichts als Klumpen von Zellen, und es ist ein kleiner Schritt, um 1 Kind zu töten, das sich seiner selbst nicht bewusst ist, und so weiter und so fort.

  8. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-8.jpg' srcset= Sean Scallon sagt:
    17. Dezember 2011 um 11:08 Uhr

    Oh, ich weiß nicht, Hitchens schien es nie besonders zu stören, dass sein Held Trotzki und seine Rote Armee in viele Gräueltaten verwickelt waren, wenn nicht mehr als die argentinischen Generäle. Wahrscheinlich, weil er sicherer war, dass alles für einen guten Zweck und zum Zerbrechen von Eiern gedacht war, um Omeletts und dergleichen zuzubereiten. Zumindest sind wir als Christen nicht an die Ideologie gebunden, zu erkennen, dass schreckliche Dinge im Namen Christi getan wurden und für sie büßen müssen. Wir haben uns wie Barbaren verhalten und wir bezahlen dafür und werden es auch weiterhin bezahlen. Aber Hitchens, der „trotzkischste Popinjay“, von dem George Galloway ihn einmal sprach, war nicht so nachdenklich. Nicht einmal im Tod.

    Diese "Hitch Love" in den letzten Tagen über das Internet ist wirklich erstaunlich. Ich verstehe, dass der Verlust eines Mannes mit Klasse und Buchstaben und Brillanz in unserer groben, vulgären und klassenlosen Welt etwas zu beklagen ist. Leider können sich auch Menschen wie Hitchens, wie wir alle, einer Vergröberung nicht entziehen. Für ihn wurde der Nadir wahrscheinlich erreicht, als er bereitwillig mit dem Waterboard bestiegen wurde, um zu sehen, wie es war. Er konnte jederzeit aufhören zu schreien und es würde aufhören. Die Gefolterten, die dies im Namen des wahrhaft trotzkistischsten „Globalen Krieges gegen den Terrorismus“ taten, konnten es nicht. Dämmerte es ihm, dass es vielleicht zu viel war, wenn solch ein Übel im Namen eines guten Zwecks gebraucht wurde? Dem argentinischen Kirchenmann, der die faschistische Junta unterstützte, dämmerte es nicht mehr. Was ist der Unterschied? Hitchens, der gleichzeitig an nichts und nichts glaubte, konnte ungeschoren von dem Blutbad davonkommen, das er mit in Gang gesetzt hatte, während die Kirche als Kirche dies nicht konnte.

    Ich nehme an, wir finden es als bloße Mittelmäßigkeiten einfach, die Brillanz in unserer Mitte zu bewundern und zu verehren. Wir wünschen uns schleichend, wir könnten uns so viel gönnen wie Hitchens und mit einer brillanten Kolumne davonkommen. In der Tat, wenn ich ein Atheist wäre, würde ich fragen, warum der Herr solchen Menschen so viele große Talente schenken würde, damit sie ihn als Gegenleistung verspotten könnten. Ist Gott ein Trottel? Die Antwort, denke ich, wäre, dass jemandes Talent nur einer Person dient, die es bisher noch nicht geschafft hat. Verschwenden Sie sie nach Belieben, und die Rechnung wird irgendwann fällig. Vielleicht nicht in der Geschwindigkeit, die Sie wünschen würden, aber sicherlich zu Gottes Zeiten. Und für Hitchens, der im Alter von 62 Jahren im Grunde genommen selbst an Krebs getrunken und geraucht hat, ist die Zeit abgelaufen.

    Sprich ich schlecht von den Toten? Nur wenn es „fair und ausgewogen“ ist. So hinterlasse ich Ihnen Alexander Cockburns Erinnerung an Hitchens in diesen halyconischen Tagen vor der Nation:

    „Was für ein ekelhafter Sack voll Scheiße ist Hitchens. Ein Typ, der Sid Blumenthal als einen seiner besten Freunde bezeichnete und dann versuchte, ihn wegen Meineids ins Gefängnis zu werfen; ein Typ, der darauf wartete, dass sein Freund Edward Said auf seinem Sterbebett lag, bevor er ihn im Atlantic Monthly angriff; Ein Typ, der die Rolle Israels in der US-Politik genau kennt, aber Cindy Sheehan nicht als LaRouchie und Antisemitin kritisieren will, weil sie es vielleicht gewagt hat, das Wort Israel zu erwähnen. Sie hat einen Sohn verloren? Hitchens (der vielleicht vorsichtig sein sollte, wenn es darum geht, Kinder zum Sterben zu schicken) meint, dass dies nur von geringer Bedeutung ist und kein Grund, warum wir sie ernst nehmen sollten. Dann schimpft er über die Schrecken, die im Irak ausgebrochen sind, wenn die Truppen nach Hause kommen, ohne zu erwähnen, wie die Invasion, für die er gearbeitet hat, sie bereits ausgelöst hat. “

  9. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-9.jpg' srcset= Ron Jaworski sagt:
    17. Dezember 2011 um 11:10 Uhr

    Die übliche Kritik an der südamerikanischen Kirche war nicht, dass sie korrupte Regime verteidigte, sondern dass sie politisch passiv war - dass sie normalerweise keine politische Seite vertrat.

  10. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-10.jpg' srcset= John Haas sagt:
    17. Dezember 2011 um 11:30 Uhr

    "Es gibt etwas in unserer Natur, das uns in die Lage versetzt, das Böse auf jede Art und Weise abzustoßen, sobald wir entschieden haben, dass unsere Sache hinreichend gerecht ist."

    Schön gesagt. Erinnert mich an Larry McMurtrys Zitat:

    „Wenn wir etwas über den Menschen wissen, ist er nicht friedlich. Die Versuchung, jemanden zu schlachten, der als unerwünscht angesehen wird, scheint eine verbreitete Versuchung zu sein, der nicht immer widerstanden wird. “Larry McMurtry, OH WHAT A SLAUGHTER, 2005

  11. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-11.jpg' srcset= Turmarion sagt:
    17. Dezember 2011 um 12:39 Uhr

    Nur zur vollständigen Offenlegung: Ich bin ein Katholik und praktizierender, und einer, der als Erwachsener in die Kirche eingetreten ist und daher keine Entschuldigung hat. 😉

    Es ist kein Zufall, dass die strengsten und vollständigsten katholischen Länder auch die extremsten (und gewaltsamsten) antiklerikalen Länder waren, als die Macht der Kirche nachließ. Schauen Sie sich Frankreich, Mexiko und Spanien an, um einige der offensichtlichsten Beispiele zu finden. In allen Fällen verbündete sich die Kirche mit der Antike Regierungund wurde so zum Ziel gewaltsamer Gegenmaßnahmen (Mord und Verbannung von Priestern und religiösen, repressiven Gesetzen usw.), als diese Regime gestürzt wurden. In Spanien war es natürlich nur vorübergehend, seit Franco den Republikanern die Macht geraubt hatte - aber in den Jahrzehnten seit seinem Tod hat die Beachtung wieder abgenommen.

    Das jüngste Beispiel ist Irland. Viele halten die Äußerungen von Regierungsvertretern gegen die Kirche angesichts der dort aufgedeckten Missbrauchsskandale für übertrieben. Die Kirche war jedoch während der meisten letzten Jahrhunderte das einzige Bollwerk gegen die britische Unterdrückung und war in ihrer Autorität absolut unbestritten. Nun, wir alle kennen die „absolute Macht“ und es ist wiederum nicht überraschend, was das Ergebnis ist.

    In der vorkonstantinischen Kirche wurde Autorität von Bischöfen und Priestern demonstriert, die für die Kirche starben und als wahre Diener des Leibes Christi handelten, oft gegen die weltliche Autorität. Ich argumentiere nicht in dem Maße, wie es viele Verschwörer tun, aber es gibt etwas zu sagen für die Vorstellung, dass die Kirche, sowohl im Osten als auch im Westen, auf ihre eigene Art und Weise einen Deal mit dem Teufel geschlossen hat das Konzept der Christenheit sei ein Weg, der, obwohl er von edlen Absichten inspiriert sei, letztendlich eine Sackgasse darstelle.

    Vielleicht ist es heilsam für die Kirche, in einer nachchristlichen Welt so geschlagen zu sein. Vielleicht ist es der Beginn einer Periode der Reinigung (wie Chesterton in einem anderen Kontext in Bezug auf das sogenannte Dunkle Zeitalter angedeutet hat), die, obwohl sie schmerzhaft und desorientiert ist, letztendlich zu einer Kirche führt, die spirituelle Autorität auf eine Weise ausübt, die mehr mit ihrem Haupt übereinstimmt. Wir können nur hoffen.

  12. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-12.jpg' srcset= Lord Karth sagt:
    17. Dezember 2011 um 13:42 Uhr

    Herr Dreher schreibt: „Aber wie kann man das mit der Tatsache vereinbaren, dass tatsächliche Männer, die in Positionen religiöser Autorität waren, diese Autorität zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten genutzt haben, um monströse Verbrechen zu begehen oder auf andere Weise zu erleichtern? "

    Man erkennt die grundlegende Realität an: Dies ist, was Menschen tun. Und sie sind tatsächlich ziemlich gut darin - es ist eines der wenigen Dinge, die sie gut machen.

    Linker Flügel, rechter Flügel, Atheist, Katholik, Orthodoxe, was auch immer. Das machen die Leute. Eine der Hauptaufgaben der Kirche besteht darin, als göttliche Erinnerung daran zu dienen, dass dies nicht unbedingt für jeden einzelnen Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt der Fall sein muss.

    Egal, das alte sah über "Gott spielt Würfel mit dem Universum"; Gott spielt in seiner Rolle als Schöpfer mit jedem von uns Würfel. Einige von uns tauchen sieben auf, mehr von uns tauchen Schlangenaugen auf. Die meisten von uns kommen auf drei und zehn, mit acht als Seinem Punkt. Das ist, was der freie Wille tut: Er lässt uns die Würfel laden, sollten wir uns entscheiden.

    Eine weitere Hauptaufgabe der Kirche ist es, den Menschen die Kraft zu geben, genau zu erkennen, wie sehr ihre Rasse gefallen ist und wie sehr sie als Individuen gefallen sind, und weiterhin zu versuchen, trotzdem weiterzumachen. Oder anders ausgedrückt, die Kirche erinnert uns an eine bestimmte zentrale Wahrheit. Wie R. Heinlein es ausdrückte:Na sicher Das Spiel ist manipuliert! Von den Menschen selbst - LK Aber steig auf und spiele trotzdem - wenn du nicht setzt, kannst du nicht gewinnen. “

    Dein Diener,

    Lord Karth

  13. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-13.jpg' srcset= David J. White sagt:
    17. Dezember 2011 um 13:50 Uhr

    Ich denke an El Salvadors Märtyrer-Erzbischof Oscar Romero, der im Gottesdienst von rechtsgerichteten Todesschwadronen getötet wurde

    Erzbischof Romero wurde dabei ermordet feiern Mass. Ich nehme an, das war nur ein versehentlicher Ausrutscher von Ihrer Seite. (Da Sie 13 Jahre lang katholisch waren, weiß ich, dass Sie den Unterschied zwischen dem Feiern (oder Sagen) der Messe (was Priester tun) und dem Dienen (was Ministranten tun) kennen.)

    Die Tatsache, dass die Zusammenarbeit zwischen der Kirche und der Regierung in Argentinien (und im Übrigen in Francos Spanien) einerseits und Chile und Brasilien andererseits so unterschiedlich war, ist ein Beispiel dafür, wie institutionell katholisch Weltweit ist die Kirche oft weit weniger monolithisch, als es den Anschein hat.

  14. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-14.jpg' srcset= Noah sagt:
    17. Dezember 2011 um 13:50 Uhr

    Ich finde, dass mich die Konfrontation mit dieser Art von Wissen gegenüber kirchlicher Autorität skeptischer macht. Das muss ich mir genau überlegen, nicht so schnell. Wie regelmäßige Leser wissen, bin ich der festen Überzeugung, dass wir Autorität haben müssen, und ich bin der festen Überzeugung, dass die apostolische Kirche aufgrund ihres wohlüberlegten Glaubens eine besondere Autorität besitzt. Aber wie kann man das mit der einfachen Tatsache vereinbaren, dass tatsächliche Männer, die in religiösen Autoritätspositionen waren, diese Autorität zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten genutzt haben, um monströse Verbrechen zu begehen oder auf andere Weise zu erleichtern?… Und verstehen Sie, wann Ich sage „die Kirche“, ich spreche von allen christlichen Kirchen, nicht nur von der römischen Kirche

    Die überwiegende Mehrheit der gebürtigen Amerikaner, ungeachtet ihrer konfessionellen Zugehörigkeit, ist in ihrem Verhältnis zur religiösen Autorität klein protestantisch. Ich glaube, Ihre obigen Kommentare zeigen, dass Sie es auch sind. Der Reformationsgeist kann nicht zurück in die Flasche gesteckt werden - und ich glaube nicht, dass die meisten Christen, selbst die meisten Katholiken und Orthodoxen, wirklich wollen, dass dies geschieht.

    Wir sollten die Unterscheidung zwischen beachten maßgebend und autoritär. Der Pastor, welcher Farbe auch immer sein Gewand ist, der demütig ist, der seine Lehren immer in der Heiligen Schrift begründet, der Mut zeigt, dem Bösen entgegenzutreten (sei es innerhalb der Kirchenmauern oder in der größeren Gesellschaft), der mit gutem Beispiel vorangeht und es nicht tut Das Privileg, über seine Herde zu herrschen (wie Jesus es nicht getan hat), hat „apostolische Autorität“. Autoritäre Kirchenmänner fordern dagegen ein Einverständnis, das auf dem Ansehen ihrer Institutionen beruht, und versuchen, ihre Herden mit Theatern zu überwältigen (dies kann in einer Kathedrale oder einer Kirche geschehen) stadium megachurch, BTW), und sagen Sie besorgten Laien in so vielen Worten, dass dies der Weg ist, den es immer gewesen ist, und „achten Sie nicht auf den Mann hinter dem Vorhang“.

    Am Ende haben wir einen Hohenpriester, und er ist Jesus.

  15. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-15.jpg' srcset= JustMe sagt:
    17. Dezember 2011 um 14:21 Uhr

    Ich liebe diese kurze Anekdote von Jane Mayer, die von seinen peinlichen Mitgliedern eines angeblich antisemitischen Country Clubs in Florida erzählt. Dies ist eine ziemlich tiefe Resonanz für mich, obwohl ich mir nur wünschte, ich hätte auch nur einen winzigen Teil von Hitchens rhetorischer Kraft, um gegen sie vorzugehen. Lassen Sie es mich noch einmal bemerken, bevor ich weiter gehe. Ich hörte ihn einmal seine Gaben auf eine Weise einsetzen, die mich als Mobbing empfand.

    Das ist keine Überraschung. Meine Erfahrung mit Menschen ist, dass selbst wenn sie gemein zu jemandem sind, von dem Sie denken, dass er es verdient, Sie im Allgemeinen feststellen, dass sie in der Lage sind, gemein zu Menschen zu sein, die es nicht verdienen. Und irgendwann werden sie beschließen, diese Gemeinheit auch auf dich auszuüben.

  16. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-16.jpg' srcset= Caroline sagt:
    17. Dezember 2011 um 18:10 Uhr

    "Es ist auch unerträglich, wie schnell christliche Apologeten auf diese Zahlen zurückgreifen, als ob sie Talismane wären, die schmerzhafte und schwierige Gedanken über die Zusammenarbeit der Kirche mit dem satanischen Bösen abwehren."

    so sehr wahr, zusammen mit "wir sind alle Sünder."

    Was mich erreicht, ist, wie all die Gebete, Meditationen, Exerzitien, Rosenkränze, Messen usw. usw. in denselben Menschen existieren können, die einige dieser verhängnisvollen Dinge tun. Wenn das alles ist, was man für die Frömmigkeit zeigen muss, dann ist es die Dissonanz, um die ich mich nicht kümmern kann.

  17. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-17.jpg' srcset= Elias sagt:
    17. Dezember 2011 um 9:33 Uhr

    Eine Phrase von der verstorbenen Fr. ausleihen. Richard John Neuhaus, es gibt Dinge, die wir nur auf der anderen Seite des Kreuzes verstehen werden. Papst Johannes Paul II., Ein Gegner des Irak-Krieges, lud Außenminister Tariq Aziz im Frühjahr 2003 zu Treffen in den Vatikan ein Fotos von diesen Begegnungen sehen schrecklich aus: der Heilige Vater, der einen korrupten Politiker aus einem Paria-Staat begrüßt. Das unvermeidliche (und beabsichtigte) Ergebnis dieses päpstlichen Kunststücks war die Erhöhung der internationalen Legitimität des Irak zu einer Zeit, als die USA versuchten, es zu untergraben. Christopher Hitchens kritisierte dies, wie ich mich erinnere, in einem Artikel für Slate.com. Angenommen, der Heilige Stuhl hätte stattdessen Treffen mit Verteidigungsminister Donald Rumsfeld veranstaltet und amerikanische Panzer gesegnet, so wie Papst Sixtus V. die spanische Armada gesegnet hat. In jedem Fall wäre der Heilige Stuhl scharf kritisiert worden, und ein Teil der Kritik hätte Blut abgenommen. Soweit ich die Außenpolitik der Kirche während des Kalten Krieges verstehe, 1) hielten sie sich aus der säkularen Politik heraus und b) unterstützten nominell jede Regierung, die es der Kirche erlaubte, ihre apostolische Mission auszuführen. Nach seinen schrecklichen Erfahrungen während des spanischen Bürgerkriegs mit der demokratisch gewählten POUM kann ich der Kirche nicht vorwerfen, dass sie sich nur etwa dreißig Jahre später gegen ähnliche Entwicklungen in Lateinamerika gewehrt hat. Hätte Allende Priester, Mönche und Nonnen ermordet, wie es die demokratisch gewählten Marxisten in Spanien getan hätten? Ich kann der Kirche nicht die Schuld geben, nicht darauf gewartet zu haben, es herauszufinden. Der Marxismus ist ausdrücklich atheistisch. Überall, wo Marxisten jemals Macht erlangt haben - von Russland über Spanien und Vietnam bis hin zu anderen Ländern -, haben sie die Katholiken und ihre Institutionen rücksichtslos ausgerottet. Nichts davon entschuldigt Todsünden, die von Pinochet, Mitgliedern seiner Regierung oder dem Militär begangen wurden, die alle von Gott gerichtet werden. Aber ich würde Diskretion raten, wenn ich die Reaktion der Kirche auf den Marxismus in Lateinamerika analysiere, insbesondere, wenn ich die Werke eines Autors lese, der so virulent antiklerikal ist wie Christopher Hitchens. Möge er in Frieden ruhen und mögen Sie und Ihre Familie einen gesegneten Advent haben.

  18. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-18.jpg' srcset= Andrew Gilbert sagt:
    17. Dezember 2011 um 22:09 Uhr

    Ich denke, Chiles grausame Menschenrechtsbilanz nach dem Sturz von Allende ist in den USA so viel bekannter, weil Pincohet das Regime verkörperte, in dem Argentinien während des Schmutzigen Krieges von einer Junta gesichtsloser Militärs regiert wurde (zumindest für Nordamerikaner gesichtslos). Aber Argentiniens Rekord ist exponentiell schlechter geworden: In Chile wurden 2.500 Menschen getötet und sind verschwunden, in Argentinien sind es 12-20.000 (Schätzungen weichen stark voneinander ab). Das argentinische Regime verübte auch eine Reihe von undenkbar bösen Handlungen an Familien, folterte und ermordete Mütter und stahl ihre Neugeborenen, um sie bei Familien unterzubringen, die mit dem Militär verbündet waren. Einige Erwachsene haben sich immer noch damit abgefunden, dass die Menschen, die sie aufgezogen haben, am Verschwinden ihrer Eltern beteiligt waren.

  19. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-19.jpg' srcset= Kit Stolz sagt:
    18. Dezember 2011 um 00:20 Uhr

    Danke.

    Eine Frage: Sie nannten Peter einen Leugner, der Buße tat. Ich kenne die Bibel nicht gut, da sie außerhalb der Kirche aufgewachsen ist, aber ich denke an eine andere Art von Leugner - die Klimawandel-Variante - und frage mich, ob Peters Lebensgeschichte vielleicht einige Einblicke in diesen menschlichen Zustand bietet. Wenn ja, wo soll ich suchen? Die Evangelien?

    Nochmals vielen Dank für diesen zutiefst nachdenklichen Aufsatz.

  20. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-20.jpg' srcset= Mitchell Young sagt:
    18. Dezember 2011 um 10:47 Uhr

    Nicht das Hauptthema, aber ist ein Stunt wie Hitchens in diesem Country-Club (der eine Sonderbehandlung verlangt, in diesem Fall ein koscheres Menü) kein guter Grund, um WASPs zu rechtfertigen, die es vorziehen, die von ihnen gegründeten Clubs für sich zu behalten?

  21. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-21.jpg' srcset= JonF sagt:
    18. Dezember 2011 um 18:09 Uhr

    Betreff: Die überwiegende Mehrheit der gebürtigen Amerikaner, unabhängig von ihrer konfessionellen Zugehörigkeit, ist in ihrem Verhältnis zur religiösen Autorität klein protestantisch.

    Schon im Mittelalter wurden religiöse Autoritäten befragt, wenn sich diese in einer Weise verhielten, die nicht mit dem Evangelium vereinbar war. Luther war nicht der erste Kritiker der Kirche.
    And I fail to find anything on the Gospel that says we shouldn't question. Were we not warned against false leaders seeking to lead the Church astray? Weren't we told to use discernment? I'm sure there have been plenty of bishops thinking they ought be above criticism, just as plenty of kings thought as much, but that is their message not the Lord's.

  22. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-11.jpg' srcset= Turmarion says:
    December 18, 2011 at 7:42 pm

    caroline: What gets to me is how all the prayers, the meditations, the retreats, the rosaries, the Masses etc. etc. can exist in the same people who do some of these dastardly things. If that's all the fruit one has to show for the pieties… it's the dissonance I can't wrap my mind around.

    “I can't endure the thought that a man of lofty mind and heart begins with the ideal of the Madonna and ends with the ideal of Sodom. What's still more awful is that a man with the ideal of Sodom in his soul does not renounce the ideal of the Madonna, and his heart may be on fire with that ideal, genuinely on fire, just as in his days of youth and innocence. Yes, man is broad, too broad, indeed. I'd have him narrower.”

    -Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov

  23. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-22.jpg' srcset= sdb says:
    December 19, 2011 at 6:38 am

    Some of the blame for the church's excess falls to the laity - or at least they shouldn't be considered merely innocent bystanders. While St. Paul is explicit about submission to one another and to ecclesial authority, he also demonstrates that such authority is not absolute. He commends the Bereans for testing his claims against the scriptures, he publicly confronted Peter over his hypocrisy with the gentiles, and he provides guidelines for how the laity are to confront ecclesiastical authorities in the very epistles admonishing his readers to submit to authority.

    This doesn't mean that we are each our own authority, rather our ecclesiastical authority must be accountable to the laity. This demand for accountability requires certain responsibilities. We must know our own traditions, scriptures, history, and the contemporary stances of our church. Showing up to a service a couple of times a year, being utterly ignorant of our scriptures and catechisms (or whatever repository exists for our particular denomination's teachings), and just generally being unengaged is not ok. We are all members of a body and have a role to play. When we don't do so the entire body suffers (to adapt Paul's metaphor).

  24. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-23.jpg' srcset= Robert says:
    December 19, 2011 at 10:38 am

    Let's go back to the Holocaust. The Military Channel is doing a wonderful series on Hitler's willing partners. Look for example at Croatia and what happened there ghastly horrible atrocities largely uncriticized by the church. After the war, there as in much of Europe the war criminals escaped through the now well documented “rat lines', the Catholic church enabled escape routes that the Vatican had to know and approve of. Will we ever know precisely why the Pope(s) approved of this, went along with this?

    We can speculate can we not? Pius XII was obsessed with communism and considered it the worse of the two evils stalking Europe. He hoped to be a “honest broker” between Germany and the United States. The problem is that the Vatican in general saw itself as a “country” or some form of a country instead of being purely what it should have been, a church, the moral voice for a continent. Once you become a country, you make compromises that you as a church cannot legitimately make. Everyone ourselves included, looked horrible after the war in the way we dealt with the Holocaust but the Catholic church couldn't afford to. Those rat lines simply had no reason, no legitimate basis. The Church needed to make a clear moral statement and it didn't. It failed miserably as Pius himself did during the war. (Read the book “Under His Very Walls”.)

    Tito, wanting to prosecute the war criminals found that in large part courtesy of the Church, they had gone to South America. He settled for the archbishop who ended up spending a few years in jail.

    Pope John Paul years later, part of that anti-communist triumverate including Reagan and Thatcher, declared the archbishop a martyr. NO. We realize that yes, Tito was a communist. So what. The archbishop was not some anti communist hero. He had been in bed with horrible people. He is anything but a saint. By now Paul knows perfectly well what the Church did after the war. This is not the time to dishonor the memories of the victims further. Make some other political statement, not this.

    And this is just one of many such examples.

    The Church too often loses its way doesn't it not? It fails to understand what it is here for? Popes forget who they really are as did Pius XII. We note that Catholic France had no problems whatsoever putting its Jews on the trains to Auschwitz as did other Catholic countries and that there was no outright condemnation by the Vatican, no threats of excommunication for those who participated. And today we too often see that the Church has simply not absorbed those horrible lessons.

    The next reformation if there is to be one has to be zero tolerance for evil within itself. No more excuses for excesses such have seen in the past. With the Inquisition, the jihadist crusaders, the indulgences, all of it, its less than sterling record during the Holocaust, along with the sex abuse scandals, the Church must decide what it's real priorities truly are.

  25. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-24.jpg' srcset= Bradley P. says:
    December 19, 2011 at 7:13 pm

    Keep this up, Rod, for it is the way to Truth. “As many as have been baptized into Christ have put on Christ,” says the Apostle Paul. Put Him on, do battle against falsehood both externally and internally, and there find transcendent peace.

  26. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-25.jpg' srcset= Jay says:
    December 19, 2011 at 7:14 pm

    It is far too easy for a Hitchens to look at the role the Church played in the Dirty War, or the child sex abuse cases, and say, “See? Ah ha, that's how they all are.” That is a lie, and a particularly nasty one.

    I wouldn't make that mistake. But I do look at these sorts of things (or the way the Catholic and Orthodox and Lutheran churches largely looked the other way during the Holocaust, for instance) and say “These institutions have no moral authority over me or anything much to say about how I live.” And I'm not sure why I should think that point of view is unfair.

  27. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-26.jpg' srcset= John M. says:
    December 20, 2011 at 12:07 am

    The church does truly have sins to answer for in Latin America. It was this blending of military/governmental/ecclesial power that led to the development of the supposedly “marxist” liberation theology movement. And it was Pope John Paul II, the anti-communist crusader, who crushed that movement and let the conservative hierarchy in Latin America suck up to the military and civil authorities. He actually told Archbishop Romero, when he went to Rome to plead for the Pope's support against the right-wing government in El Salvador which was supporting the death squads, that “he had to watch out for the Communists.” Romero supported the poor, and denounced both right-wing and left-wing violence.

  28. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-21.jpg' srcset= JonF says:
    December 20, 2011 at 5:49 am

    Re: or the way the Catholic and Orthodox and Lutheran churches largely looked the other way during the Holocaust, for instance

    The Bulgarian Orthodox Church was largely responsible for saving Bulgaria's 100K+ Jews. When the fascist Bulgarian government (a Nazi ally) started rounding up the country Jews for transportation to the camps the Church strenuously objected, to the point where monks and other believers joined the Jewish detainees where they were being detained, and the archbishop preached a sermon denouncing the deportation from the steps of St Alexandr Nevsky Cathedral, which the government had shuttered against him. Ultimately faced with a rebellion getting out of control the government backed down, and Bulgaria was the only combatant country in continental Europe to finish the war with a larger Jewish population than when the war started.

  29. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-27.jpg' srcset= Thymoleontas says:
    December 20, 2011 at 8:38 am

    Mr. Dreher,

    Hitchens praised the systematic and brutal slaying of 20 million Orthodox Christians in Russia alone.

    If one condemns the holocaust, the pogroms, and the dirty war-as is right-a rational human being with any integrity must also condemn Bolshevik brutality.

    Contrary to popular belief, Hitchens was no humanist. And I'm not sure why there is any praise for Hitchens coming from an Orthodox Christian.

  30. src='theamerican-2019/church-and-dirty-war-28.jpg' srcset= Atheist says:
    March 15, 2012 at 2:08 pm

    “It is far too easy for a Hitchens to look at the role the Church played in the Dirty War, or the child sex abuse cases, and say, 'See? Ah ha, that's how they all are.'”

    I for one have never heard Hitchens say, 'See? Ah ha, that's how they all are.'”

    The point Hitchens, Atheists and for that matter Luther make about the Catholic and all Chruch's who claim divine authority is that the claim of divine authority itself creates the conditions for the corruption.

    There is a saying. “Authority corrupts and absolute authority corrupts absolutely.” And what is divine authority other than absolute authority.

    The claim was made that sin explains the barbaric acts of Christians against their fellow man. But I would argue that it is not sin but rather a self- and sometimes biblically justified belief in ones righteousness.

    But the fact is no human institution is divine. The church is no different than any other human institution. Divine Authority belongs to God alone, said the Luther.

    And each of use have a right to access Divine Knowledge and Divine Authority.

    But we as humans should be ever conscience of the fact that we are human. And in our righteous motivated actions we should err on the side of do no harm and live and let live.

    Why, because God must be the final judge. He gave us free will and it is not up to us to deny free will to our fellow men regardless of our fears for their souls.

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