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Whittaker Chambers: Ein unkonventioneller Konservativer

Eine Antwort auf "Zeugnis der Geschichte"

Von Richard M. Reinsch II | 2. Mai 2011

Der amerikanische Konservative sollte dafür begrüßt werden, dass er den Beitrag von Whittaker Chambers zur moralischen Klarheit während des Kalten Krieges gewürdigt hat. Wo die meisten konservativen Zeitschriften und Journale nur wenig Raum für andere Ideen als Politik oder politische Haltung haben, versteht Ihr Tagebuch, dass Erneuerung durch das Zusammenspiel von philosophischer Untersuchung und historischem Gedächtnis zustande kommt. Ich denke jedoch, dass die exzentrischen Bedenken, die Whittaker Chambers 'Enkel in "History's Witness" geäußert hatte, eine vollständige Würdigung der geistigen, intellektuellen und politischen Durchbrüche verhinderten, die Chambers erzielt hatte.

David Chambers bemerkte, dass sein Großvater "ein lebenslanger marxistischer intellektueller Aktivist" war, der die politische Rechten in Amerika aus reinen Gelegenheiten umwarb. Der Enkel bezeichnete seinen Großvater als einen „Bettler“, der Hilfe brauchte, wo immer er sie finden konnte, und bemerkte, dass ein unglücklicher Whittaker Chambers, der wegen des Falles Hiss von mächtigen fortschrittlichen Kräften angegriffen worden war, sich an jeden wandte, der ihm helfen wollte. Dass es sich zufällig um William F. Buckley Jr. und andere Größen der frühen Nachkriegs-Rechten handelte, ist für den Enkel rein nebensächlich.

Zu akzeptieren, dass Whittaker Chambers ein politischer Opportunist war, der sich nie endgültig der revolutionären Ideologie entledigte, entlässt auch seine seelenverzehrenden Schriften in Zeuge oder erfordert, dass wir das esoterische Lesen von Texten in neue Tiefen treiben. Natürlich verstand Whittaker Chambers seinen Wiedereintritt in die Welt der freien Männer folgendermaßen: „Was ich war, fiel mir wie schmutzige Lumpen von den Füßen. Die Lumpen, die von mir fielen, waren nicht nur Kommunismus. Was fiel, war das ganze Netz des materialistischen modernen Geistes - das leuchtende Tuch, das es um den Geist des Menschen geschleudert hat, das im Namen des Rationalismus den Instinkt seiner Seele für Gott lähmt und im Namen des Wissens die Wirklichkeit der Seele leugnet und sein Geburtsrecht in jenem Mysterium, bei dem bloßes Wissen auf Schritt und Tritt ins Wanken gerät. “

David Chambers wies mein Buch über seinen Großvater als "rechten" Reduktionismus ab. Ich argumentierte jedoch, dass Chambers 'Zeuge steht, weil er die Zerbrochenheit seiner ideologischen Revolte gegen den Kosmos erlebte. Auf diese Weise war der Weg für ihn bereit, die Quelle und den Grund seines Seins wiederzugewinnen, eine Wiederherstellung der Wahrheit, die beispielhaft und lehrreich ist. Die poetischen Schriften von Chambers entführen die Bewohner der Spätmoderne auf eine höhere Ebene und bieten die Möglichkeit, mit Chambers den vollen Schub der philosophischen Moderne zu überdenken. Die Verbindung zwischen Chambers und Konservatismus besteht in seinem Zeugnis, das die Politik überschreitet, indem es den modernen Menschen wieder in seine Seele einführt. Es ist uns erlaubt, uns einen bescheideneren und begrenzteren Ansatz für diese Wissenschaft vorzustellen. Es versteht sich von selbst, dass diese Analyse Chambers nicht auf den konventionellen amerikanischen Konservatismus reduziert und keine der Tendenzen aufzeigt, auf freien Märkten oder in kleinen Regierungen die Lösung für die Probleme des Menschen zu finden.

Richard M. Reinsch II ist der Autor von Whittaker Chambers: Der Geist eines Konterrevolutionärs.

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