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Zurück nach Burke

Anlässlich des Debüts unserer überarbeiteten Website präsentieren wir das Editorial, das unser neues Printdesign im September begleitete - ein Restatement von Der amerikanische KonservativePrinzipien.

Der größte Verlust, den Konservative in den letzten Jahren erleiden mussten, war nicht die Wahl von Barack Obama im Jahr 2008 oder die Niederlage des letzten Republikanischen Kongresses im Jahr 2006. Es war nicht die Verabschiedung der Gesundheitsreform des Präsidenten oder eines Konjunkturpakets in Höhe von fast 1 Billion US-Dollar oder irgendeiner anderen Legislative Rückschlag. Konservative hatten bereits etwas Grundlegenderes verloren - ihre Liegeplätze.

Edmund Burke war nie beredter als bei der Verurteilung der Strafgesetze, die die Freiheiten der irischen Katholiken umschrieben. Dieses System, schrieb er im Jahr 1792, sei „ebenso gut geeignet für die Unterdrückung, Verarmung und Erniedrigung eines Volkes und die Entwürdigung der menschlichen Natur selbst, wie es immer von dem perversen Einfallsreichtum des Menschen ausgegangen ist“. Dies war Burkes Meinung zu einer Zeit, in der Katholiken ein Synonym für Subversion waren - haben sie nicht dem Papst höchste Treue geschuldet? Für ängstliche Engländer waren „Papisten“ „die Spitze allen Übels“ vor „allen Heiden, allen Mussulmen“.

Burke forderte bürgerliche Freiheit - "eine liberale und ehrenvolle Bedingung" - für sie. Er war sich der Gefahren von Minderheiten nicht bewusst und der öffentlichen Orthodoxie gegenüber nicht gleichgültig. Aber wer kann sich ihn neben solchen Islam-Ködern wie Herman Cain oder Pamela Geller vorstellen, die über die Scharia schreien oder Pläne prahlen, eine unbeliebte Minderheit aus dem öffentlichen Amt auszuschließen?

Eine große Betrügerei hat stattgefunden. Was auch immer die Gleichen von Kain oder Geller sein mögen, wenn Burke ein Konservativer ist, sind sie es nicht.

Was für bürgerliche Freiheiten gilt, gilt auch für die Außenpolitik. Von John Quincy Adams bis Robert A. Taft waren amerikanische Konservative Realisten, nicht im Sinne von Henry Kissinger, sondern in ihrem weltlichen Verständnis der Grenzen der Macht, sowohl unserer eigenen als auch unserer Rivalen.

Die ideologische Intensität des Kalten Krieges hat diese Tradition gedämpft. Aber selbst dann kämpfte Barry Goldwater gegen verschwenderische Pentagon-Aneignungen, während Ronald Reagan trotz der mörderischen Bombardierung der Marine-Kaserne im Libanon keinen Nation-Building im Nahen Osten durchführte. Was hätte Goldwater aus dem 388 Milliarden US-Dollar schweren Joint Strike Fighter-Programm gemacht?

Es geht nicht darum, einen dieser Männer, auch nicht Burke, in jeder Hinsicht als recht zu betrachten. Sie veranschaulichen den konservativen Stil und definieren ihn nicht.

Im Gegensatz dazu besitzt das Recht der Letzten Tage das, was Michel Chevalier die Moral einer Armee auf dem Vormarsch nannte: keine Zeit zum Nachdenken, kein Raum für Meinungsverschiedenheiten, es gibt Liberale, die besiegt werden müssen.

Vor neun Jahren Der amerikanische Konservative trat dieser Mentalität entgegen. Von Anfang an hat das Magazin das ausrangierte Erbe des Konservatismus zurückgefordert und gleichzeitig nach neuen Wegen gesucht. Innerhalb der ersten drei Monate hatten so unterschiedliche Denker wie der diplomatische Historiker Paul Schroeder und Norman Mailer - ein manchmal "linkskonservativer" - diese Seiten gelesen.

TAC ist nicht libertär oder was früher als "paläokonservativ" bezeichnet wurde. Es strebt danach, konservativ zu sein, wie Burke es war, aufgeschlossen, aber fest verwurzelt, mit dem Schwerpunkt auf der Sicherung des Friedens und einer fundierten Freiheit zu Hause. Eines unserer Themen war das Lokale, nicht als „-ismus“, sondern als Textur und Matrix des bürgerlichen Lebens, sowohl in der Stadt als auch auf dem Land. Dazu gehört auch die Erholung der politischen Ökonomie angesichts liberaler und neoliberaler Dogmen. (Die Muse ist Jane Jacobs, nicht Ayn Rand.)

Seit über 20 Jahren wird den Konservativen der Name und das Erbe verweigert, und sie werden mit den gefälschten Waren der Parteilichkeit und der neokonservativen Ideologie abgespeist. Heute ist die Lage des Landes zu ernst, um Ersatz zu akzeptieren. es ist Zeit für Konservative, wieder mit eigener Stimme zu sprechen.

- Ed.

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