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Tipp Der Redaktion - 2020

Britische Christentum-Todeswache

Das ist grimmig:

Ein Meilenstein im nationalen Leben ist gerade passiert worden. Zum ersten Mal in der Geschichte haben diejenigen, die sich für nicht religiös erklären, die Anzahl der Christen in Großbritannien überschritten. 44 Prozent von uns betrachten sich als Christen, 8 Prozent folgen einer anderen Religion und 48 Prozent folgen keiner. Der Niedergang des Christentums ist vielleicht die größte Veränderung in Großbritannien im letzten Jahrhundert. Seit einiger Zeit ist es schwierig, Großbritannien als christliches Land zu bezeichnen. Wir können jetzt genauer als eine säkulare Nation mit verblassenden christlichen Institutionen beschrieben werden.

Es gibt nichts Neues im Niedergang der Kirche, aber bis vor kurzem war es ein langsamer Niedergang. Viele Jahrzehnte lang war es möglich zu argumentieren, dass Christen, obwohl sie eine organisierte Religion ablehnten, sich immerhin immer noch als eine Art geistliches Leben betrachteten, das mit den Lehren Jesu zu tun hatte. Kinder wurden nach ihrem Vornamen gefragt; Gespräche endeten mit "Gottes Segen". Solche Redewendungen sind mittlerweile aus unserem Wortschatz herausgerutscht - das Tragen eines Kreuzes als Schmuck wird als semipolitische Aussage angesehen. Christen finden heraus, wie es ist, als Minderheit zu leben.

Noch vor 15 Jahren betrachteten sich fast drei Viertel der Briten als Christen. Wenn diese stille Mehrheit privater, nichtkirchlicher Gläubiger tatsächlich existierte, hat sie einen steilen Rückgang erfahren. Vor fünf Jahren waren es nur 25 Prozent.

Lies das Ganze.

Im März die Amerikanisches Journal für Soziologie veröffentlichte Forschungen und Analysen von David Voas und Mark Chaves zeigen, dass die Vereinigten Staaten aufgrund ihrer im Vergleich zu anderen westlichen Nationen hohen Religiosität keine Ausnahme mehr von der Säkularisierungsthese darstellen können. Aus der Studie:

Wir haben drei zentrale empirische Behauptungen aufgestellt. Erstens nimmt die Religiosität in den Vereinigten Staaten seit Jahrzehnten ab, wenn auch langsam und von hohem Niveau. Zweitens schwächt sich das religiöse Engagement in den Ländern, mit denen die Vereinigten Staaten am meisten gemeinsam haben, von Generation zu Generation ab, und Generationsunterschiede sind der Hauptgrund für den allgemeinen Rückgang. Drittens steckt das gleiche Muster der Kohortenersetzung hinter dem religiösen Niedergang der USA. Dieser Rückgang scheint mit Kohorten begonnen zu haben, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts geboren wurden. Zumindest seitdem sind eine starke religiöse Zugehörigkeit, der Kirchenbesuch und der feste Glaube an Gott von einer Geburtskohorte zur nächsten zurückgegangen. Keiner dieser Rückgänge geschieht schnell, und das Ausmaß des religiösen Engagements in den Vereinigten Staaten bleibt im weltweiten Vergleich hoch. Die Anzeichen sowohl für einen allgemeinen Niedergang als auch für Generationsunterschiede sind jetzt unverkennbar.

Mit anderen Worten, Großbritannien liegt weit vor uns, aber wir sind auf dem gleichen Abwärtskurs.

Wie Sie vielleicht wissen, war ich an diesem Wochenende auf einer Konferenz, bei der die Benedict Option das Thema war. Ich habe viel gelernt und gute, konstruktive Kritik von einigen Diskussionsteilnehmern erhalten. Einige andere schienen jedoch entschlossen zu sein, die These abzulehnen, ohne sich jemals wirklich damit auseinanderzusetzen oder (genauer gesagt) ohne die Probleme zu erkennen, die es zu lösen versucht, so schlecht es auch sein mag. Sachen nach dem Vorbild von:

Ich: „Ich sage nicht, dass wir alle auf die Hügel zusteuern müssen. Ich sage nicht, dass wir uns alle auf den Weg in die Berge machen müssen. Auf zu den Hügeln? Ich sage das nicht. Einige mögen sich dazu berufen fühlen, und Gott segne sie, aber ich denke, das ist für uns alle weder machbar noch wünschenswert. Wiederholen: Ich sage nicht, dass wir alle in die Berge müssen.

Kritiker: "Sie sagen, wir müssen in die Berge, und das ist einfach verrückt."

Abgesehen von der berechtigten Kritik am Benedict Option-Konzept, die in gutem Glauben gemacht wurde - und von der es reichlich gibt, und ich bin dankbar dafür, weil es mir hilft, das Modell zu lernen und zu verfeinern -, schätze ich, dass viele Menschen sehr heftig sind Sogar wütend lehnen Sie die Idee des Ben Op ab. Finden Sie es undenkbar, dass die Dinge in Amerika für uns Christen nicht immer mehr oder weniger in Ordnung sind. Und / oder sie können die Möglichkeit nicht akzeptieren, dass alles, was schief geht, nicht in dem System behoben werden kann, das wir jetzt haben. Wenn meine Analyse richtig ist, dann sind viele Dinge, von denen sie glauben, dass sie über die Art und Weise, wie wir Amerikaner leben, zutreffend sind, nicht mehr zutreffend, und die erforderliche Reaktion ist radikal, wie ich es in der Benedict-Option vorschlage. Da dies für sie emotional und konzeptionell abstoßend ist, muss die Benedict-Option Unsinn sein. Dieser verdammte Dummkopf, der die Arche dort drüben baut, sollte sich darüber im Klaren sein, dass der Regen aufhören muss, und außerdem hat er in diesen Teilen noch nie geflutet.

Gut. Erstens, selbst wenn die Rechtsprechung zur Religionsfreiheit heute einfrieren würde und wir orthodoxen Christen die Freiheit behalten könnten, die wir haben, würden wir immer noch die Benedikt-Option brauchen, da die Regierung weit von unserem größten Problem entfernt ist. Wir leben in einer Kultur, die zerbrochen ist und die religiöse Wahrheit zerstört. Mit anderen Worten, wir leben heute in dem, was Zygmunt Bauman als „flüssige Moderne“ bezeichnet hat:

Liquid Modernity ist der Begriff des Soziologen Zygmunt Bauman für den gegenwärtigen Zustand der Welt im Gegensatz zu der „soliden“ Moderne, die ihm vorausging. Laut Bauman hat der Übergang von der „festen“ zur „flüssigen“ Moderne einen neuen und beispiellosen Rahmen für individuelle Lebensverfolgungen geschaffen, in dem Menschen mit einer Reihe von Herausforderungen konfrontiert werden, denen sie noch nie begegnet sind. Soziale Formen und Institutionen haben nicht mehr genügend Zeit, sich zu verfestigen, und können nicht als Bezugsrahmen für menschliches Handeln und langfristige Lebenspläne dienen. Daher müssen die Menschen andere Wege finden, um ihr Leben zu organisieren.

Baumans Vision von der gegenwärtigen Welt ist eine, in der Einzelpersonen eine unendliche Reihe von kurzfristigen Projekten und Episoden zusammenfügen müssen, die sich nicht zu der Art von Abfolge zusammenfügen lassen, zu der Konzepte wie „Karriere“ und „Fortschritt“ sinnvoll sein könnten angewendet. Diese zersplitterten Leben erfordern Flexibilität und Anpassungsfähigkeit des Einzelnen - die ständige Bereitschaft und Bereitschaft, die Taktik kurzfristig zu ändern, Verpflichtungen und Loyalitäten ohne Bedauern aufzugeben und Chancen entsprechend ihrer gegenwärtigen Verfügbarkeit zu verfolgen. Flüssigkeitszeiten sind durch Unsicherheit definiert. In der flüssigen Moderne muss der Einzelne unter Bedingungen endemischer Unsicherheit handeln, Maßnahmen planen und die wahrscheinlichen Gewinne und Verluste des Handelns (oder Nichthandelns) berechnen. Die Zeit, die erforderlich ist, um Optionen vollständig in Betracht zu ziehen und fundierte Entscheidungen zu treffen, ist fragmentiert.

Dies ist ein ganz anderes Zeitalter der Finsternis als nach dem Fall des westlichen Reiches, aber es ist ein Zeitalter der Finsternis, sofern man ein Zeitalter der Finsternis als ein Zeitalter des Chaos und des Massenvergessens bezeichnen kann. Und es wird einen neuen und ganz anderen heiligen Benedikt erfordern, damit die Christen Widerstand leisten und die Flut überwinden können.

Die obige Geschichte über den Glauben an Großbritannien stammt aus dem ZuschauerErinnert mich an eine englische Freundin hier in Amerika, die mit ihrem Ehemann ihr Heimatland verließ, um sich hier niederzulassen, auch weil sie ihren Kindern einen besseren Einblick in die Christenheit geben wollte, als sie es hätten, wenn sie in Großbritannien geblieben wären. Sie entschied sich, aus ihrem Geburtsland, dem Land, das sie liebt, ins Exil zu gehen, weil sie erkannte, dass einige Dinge wichtiger sind. Langfristig gesehen hat sie ihre Familienlinie einige Zeit - eine Generation, wahrscheinlich zwei - gekauft, bevor die gleiche Flut, die das Christentum in Großbritannien ertränkt hat, hier katastrophale Ausmaße annimmt. Wir sollten die Zeit, die uns für die Vorbereitung zur Verfügung steht, besser nutzen. Voas und Chaves, die zu den weltweit führenden Wissenschaftlern auf diesem Gebiet gehören, sagen, dass dieser Prozess, der von sehr tiefen kulturellen Strömungen getragen wird, nur schwer rückgängig gemacht werden kann.

Ich möchte hinzufügen, dass die Vereinigten Staaten in ihrer Vergangenheit Perioden durchgemacht haben (z. B. die Kolonialzeit), in denen die religiöse Einhaltung nicht besonders stark war, und diese Perioden durch Wiederbelebung umgekehrt wurden (Great Awakenings). Großbritannien hat die gleiche Erfahrung gemacht. Aber der Zustand der flüssigen Moderne, so argumentiere ich, macht es höchst unwahrscheinlich, dass wir eine Wiederholung sehen werden. Gott mag uns diese große Gnade senden, aber wir müssen uns auf viel Schlimmeres vorbereiten. Wie der Dichter Terence seinen lustigen Kritiker in dem bekannten Gedicht von A. E. Housman anspricht (zitiert von Jeff Polet vom Hope College in seinen Ausführungen auf der Konferenz an diesem Wochenende):

Deshalb hat da die Welt noch

Viel gut, aber viel weniger gut als schlecht,

Und während die Sonne und der Mond andauern

Glück ist eine Chance, aber Ärger ist sicher,

Ich würde es so sehen, wie es ein weiser Mann tun würde.

Und trainiere für die Kranken und nicht für die Guten.

Ich freue mich darauf, in diesem Thread von britischen Lesern dieses Blogs zu hören, die aufmerksame Christen sind. Wie sehen Sie die Gegenwart und die Zukunft in Bezug auf Ihren Glauben? Wie bereitest du deine Kinder darauf vor?

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