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Tipp Der Redaktion - 2019

"Der Meister" und Scientology

Die Besetzung und die Crew des neuen Films „The Master“ haben uns mitgeteilt, dass es in ihrem Film nicht um Scientology geht, die auf Selbstermächtigung ausgerichtete Religion, die in den 1950er Jahren vom Pulp-Science-Fiction-Autor L. Ron Hubbard gegründet wurde. Auf einer pedantischen Ebene ist das wahr: Die Handlung handelt von einem charismatischen Guru namens Lancaster Dodd, Gründer einer neuen religiösen Bewegung namens The Cause, und seiner Beziehung zu einem unruhigen Schüler und gelegentlichen Gegner namens Freddie Quell. Aber Dodd, gespielt von dem beeindruckenden Philip Seymour Hoffman, ist eindeutig modelliert auf Hubbard, ähnlich wie Charles Foster Kane dem Medienmagnaten William Randolph Hearst nachempfunden war. Paul Thomas Anderson, der „Master“ -Regisseur, bestätigte dies Anfang September während einer Pressekonferenz bei den Filmfestspielen in Venedig und erklärte: „Ich habe„ The Master “auf L. Ron Hubbard basiert, ein Großteil davon basiert auf den Anfängen der Dianetik als Vorläufer von Scientology. Ich weiß wirklich nicht viel über Scientology, besonders jetzt nicht. Aber ich weiß sehr viel über den Beginn der Bewegung und es hat mich inspiriert, sie als Hintergrund für diese Charaktere zu verwenden. “

Abgesehen von diesem Moment der Offenheit war praktisch jede andere Person, die an dem Film beteiligt war, weniger angetan von der Verbindung mit Hubbard, und es gibt zwei wahrscheinliche Gründe für die Verschleierung. Erstens gibt es den vernünftigen Wunsch aller Verantwortlichen für diesen Film, sich aus dem Visier der hochstreitigen Scientology-Kirche herauszuhalten, die in Hollywood einen erheblichen Einfluss ausübt. Es besteht auch der Wunsch, den Fokus auf den wahren dramatischen Kern des Films zu richten: die komplizierte und flüchtige Beziehung zwischen den beiden Hauptfiguren Dodd und Quell. Das macht sehr viel Sinn. Obwohl "Citizen Kane" eher ein Biopic als "The Master" war, wird es heute mehr für seine Kunst und seine kraftvolle zentrale Aufführung als für seine historischen Parallelen zu Hearsts Geschichte verehrt.

In „The Master“ gibt es sicherlich viel zu bewundern, abgesehen von der Art und Weise, wie es die religiöse Bewegung anspricht, die es inspiriert hat. Insbesondere geht Joaquin Phoenix als der zutiefst verstörte Veteran des Zweiten Weltkriegs Quell weit über das typische Eintauchen der Methode in etwas wirklich Wildes und Gefährliches hinaus. In einer Szene, in der Phoenix seinen Körper grausam gegen praktisch alle verfügbaren harten Oberflächen in einer Gefängniszelle schleudert und dann so heftig gegen eine Toilette tritt, dass sie zersplittert, müssen Sicherheitsmonitore am Set vor Schrecken ihre Nägel gebissen haben. Und ich vermute, dass die erste "bearbeitende" Szene zwischen Phoenix und Hoffman, in der Phoenix in einer ausgedehnten, bildfüllenden Einstellung durch praktisch jede denkbare menschliche Emotion schwankt, für viele Jahre im Schauspielunterricht obligatorisch sein wird.

"The Master" ist in der Tat viel mehr als ein "Scientology-Film". Und doch ist Anderson klar hat studierte die "Anfänge der Bewegung" genau; Praktisch alle Aspekte des Dodd / Cause-Story-Tracks mit der Geschichte von Scientology, darunter das flüchtige Temperament des Gründers und die Weigerung, seine Kritiker offen zu diskutieren. die unermüdliche Hingabe seiner wahrhaft gläubigen Frau; sein widersprüchlicher, gleichartiger Sohn, der die Scharade für das sieht, was sie noch ist, sehnt sich nach der Zustimmung seines Vaters; die Hopse der Ragtag-Gruppe von einem Ort zum anderen (Philadelphia, Phoenix, England); und die Metastasierung der Selbsthilfebewegung in eine Religion mit Science-Fiction-Akzent.

Sehr wenig von diesem Material ist zu irgendeinem signifikanten Grad verkleidet oder verändert. Aber Anderson tut Ordnen Sie die Chronologie etwas um: Er kondensiert die Ära von Scientology auf See (Hubbard wurde von verschiedenen Regierungen verfolgt und verbrachte in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren acht Jahre damit, die Religion von der Kapitänskajüte einer ehemaligen irischen Viehfähre aus zu führen, die er „The Apollo ”) In eine einzige Seereise im Jahr 1950. Und in einer schlauen Bewegung lässt er den Charakter von Peggy Dodd (Lancasters Frau) einige der kontroversesten Ideen von Hubbard zum Ausdruck bringen; Einmal sagt sie zu ihrem Ehemann: „Und hier sind wir: auf der untersten Ebene, um uns erklären zu müssen, wofür? Wofür wir tun, müssen wir groveln. Der einzige Weg, uns zu verteidigen, ist anzugreifen. Wenn wir das nicht tun, verlieren wir jeden Kampf, an dem wir beteiligt sind. Wir werden unsere Umwelt niemals so dominieren, wie wir sollten, es sei denn, wir greifen an. “

Dies scheint die Scientology-Politik des "Angriffs auf den Angreifer" zu umschreiben, die Hubbard 1966 als Mittel des Umgangs mit denjenigen ausgearbeitet hat, die die Religion kritisieren oder untergraben würden. "Unterwerfe dich niemals einer Untersuchung von uns", schrieb er seinen Anhängern. Â »Machen Sie es den Angreifern den ganzen Weg schwer. Sie können "vernünftig" werden und verlieren. (…) BANIEREN Sie also alle Ideen, die für ein faires Hören gedacht sind, und beginnen Sie unseren Angriff mit ihrem ersten Atemzug. Warten Sie niemals. Rede niemals über uns - nur über sie. “

Es gibt keine Beweise dafür, dass L. Ron Hubbards Frau Mary Sue einen Einfluss auf die Gestaltung solcher Taktiken hatte. Aber sie war Eine Eifererin für diese Sache - so sehr, dass sie 1983 wegen ihrer Beteiligung an der Operation Schneewittchen, einer Reihe von Infiltrationen in die Tiefe und Einbrüchen im Watergate-Stil, die das Fortbestehen stören sollten, eine Gefängnisstrafe verbüßte lokale und föderale Untersuchungen der Scientology Kirche. Mary Sue und sechs weitere Führungskräfte von Scientology haben den Sturz für das Programm erlebt, während Hubbard von der Staatsanwaltschaft als "nicht angeklagte Mitverschwörerin" bezeichnet wurde. Die Journalistin Janet Reitman beschreibt die Operation als "das größte Programm für inländische Spionage in der Geschichte der USA".

Nichts davon ist im Film. Operation Schneewittchen ist komplex genug, um einen eigenen Film zu verdienen. Aber in Amy Adams 'stählerner Darstellung von Peggy Dodd steckt mehr als ein bisschen Mary Sue Hubbards Hartnäckigkeit. Und wenn es irgendwelche Zweifel an Andersons Absicht gab, muss man sich nur frühere Versionen des Drehbuchs ansehen, in denen der Charakter benannt ist Mary Sue Dodd. Die Idee „Attack the Attacker“ in Peggys Mund zu stecken, hat den doppelten Effekt, sie dynamischer zu machen und die Kritik abzulenken, dass „The Master“ einfach eine punktuelle Niederlage von L. Ron Hubbard ist. Dies ermöglicht es Lancaster Dodd auch, sich als sympathischerer Charakter herauszustellen: instabil, aber charismatisch, gefangen in dem Wirbelwind, den er in Gang gesetzt hat, und wie seine Frau von ganzem Herzen an sein erfundenes System des spirituellen Fortschritts zu glauben.

Diese letzte Eigenschaft trifft auch auf L. Ron Hubbard zu. Viel wird jetzt von einer Aussage gesagt, die Hubbard angeblich zu Beginn seiner Karriere gegenüber anderen Zellstoffautoren gemacht hat, dass „das wahre Geld“ in der Gründung einer Religion liege. Auch wenn dies zutrifft, ist das, was bei der Erzählung dieser Geschichte verloren geht, dass Hubbard eine große Fähigkeit hatte, sich auf seinen eigenen Mythos einzulassen. Im Buch In ScientologyJanet Reitman schreibt: „Garrulous (Hubbard), mit selbstironischem Humor und einem gewissen Witz, zog die Menschen wie ein Magnet an und brachte sie dazu, an seine Träume zu glauben. Außerdem schien er selbst an sie zu glauben. "Sie zitiert Hubbard:" Wenn es jemanden auf der Welt gibt, der entschlossen ist zu glauben, was er glauben will, dann bin ich es. "

Signifikante Screen-Time in „The Master“ widmet sich einer Praxis namens „Processing“, die auf der Scientology-Kerntechnik „Auditing“ basiert, und diese Szenen klären einige der Rätsel auf, warum Scientology im Laufe der Zeit so hartnäckig festgehalten hat Jahre angesichts so vieler Kontroversen. Hinter der Großartigkeit, den regelrechten Erfindungen, den zwielichtigen finanziellen Praktiken und der Kosmologie von Flash Gordon-meets-Dale Carnegie verbirgt sich eine ansprechende „Technologie“ zur Selbstverbesserung, die in einigen Fällen zumindest effektiv sein kann. Im Dianetik: Ein Arztbericht-Eine der wenigen objektiven Behandlungen der Prüfungspraxis-Joseph A. Winter präsentiert Fallstudien von Betroffenen, die nach der Teilnahme an dem Verfahren deutliche Verbesserungen zeigten. Insbesondere die von Phobien Geplagten schienen gut zu reagieren. Das Hauptziel des Audits, um „Engramme“ (schmerzhafte Erinnerungen oder emotionale Blockaden, die durch Traumata verursacht wurden) zu beseitigen, indem man sie wiederholt konfrontiert, bis sich alle unangenehmen Assoziationen aufgelöst haben, ist im Wesentlichen ein Umbenennen der Abreaktionstherapie: eine Methode, die untersucht und letztendlich untersucht wurde viele Jahre zuvor von Carl Jung verworfen. Es gibt auch Elemente in Hubbards Ansatz - insbesondere die Technik, den Betroffenen durch Wiederholung gegen seine Phobien zu desensibilisieren -, die sich etwas mit denen der Expositionstherapie überschneiden, die heute bei der Behandlung von Angststörungen weit verbreitet ist.

Hubbards genialer Schachzug bestand darin, diese Ideen in eine Hierarchie von Ebenen zu gliedern, die er "Die Brücke zur totalen Freiheit" nannte, und dem Unternehmen einen hohen Preis zu verleihen - natürlich in Raten. Er führte sogar ein elektronisches Gerät (nicht im Film enthalten) ein, das als „E-Meter“ bezeichnet wird und das angeblich die Intensität der Engramme des Patienten überwachen könnte. Dies lieferte den Anschein messbarer Ergebnisse, die Hubbards Programm einen Vorteil gegenüber der traditionellen Psychotherapie verschafften.

Der Autor William S. Burroughs, ein Mann, dem es nicht an persönlichen Problemen mangelt, war in den 1960er Jahren verliebt in die Wirtschaftsprüfung und erklärte: „Scientology kann in zehn Stunden mehr leisten als die Psychoanalyse in zehn Jahren.“ Doch die anarchistischen Burroughs fanden sich schnell wieder widersprach der autokratischen Struktur der Kirche und begann laut und öffentlich Kritik an der Organisation zu üben Mayfair und später in Rollender Stein. Als er von der Kirche mit einem „Hochverratsbefehl“ geschlagen wurde, antwortete er: „Ich räume keiner Organisation das Recht ein, zu diktieren, was ich in veröffentlichten Arbeiten sagen werde oder nicht.… Kein Schriftsteller kann Mitglied einer Organisation sein, die diktiert was er sagen und seine Rolle als Schriftsteller erfüllen wird. “

Burroughs 'sympathische Ansichten zur Revision scheinen mit denen von Dr. Winter zu harmonieren. Winter räumt jedoch ein, dass Auditing in einigen Fällen äußerst schädlich sein kann. In seinem Buch dokumentiert er ein Beispiel für eine scheinbar auditiv bedingte Psychose. Janet Reitman gibt seine Beobachtungen in ihrem Buch wieder In ScientologyZitat des ehemaligen Dianetikstudenten Perry Chapdelaine: „Die Menschen hatten ziemlich oft Pannen. Es wurde immer vertuscht, bevor jemand davon erfuhr. “Paul Thomas Anderson kannte diese Berichte möglicherweise, da„ The Master “mehrere ziemlich dramatische Szenen zeigt, in denen Quell nach der Verarbeitung psychotische Brüche erlebt.

Da Quell jedoch ein ähnliches Verhalten zeigt, lange bevor er mit Dodd und seinem Umfeld in Kontakt kommt, können seine Zusammenbrüche nach der Sitzung weniger als eine Aussage über die psychoseerregenden Auswirkungen der Rechnungsprüfung als vielmehr als eine Ablehnung der Fähigkeit von Scientology angesehen werden Behandle Menschen, die wirklich in Schwierigkeiten sind. Für Dodd ist es eine Sache, eine Gesellschaftsdame mittleren Alters zu hypnotisieren und sie rasch durch ihre verschiedenen Verstöße in früheren Leben zu führen, eine andere, eine wahrhaft traumatisierte Seele wie Quell zu rehabilitieren. Und das bringt den Kern des Problems von Scientology auf den Punkt: Die zentrale Praxis der Religionsprüfung besteht aus Personen ohne medizinische Ausbildung und ohne Verständnis für psychiatrische Diagnosen, die versuchen, das weite Panorama der psychischen Beschwerden mit einer Einheitsgröße zu „klären“ -fits-all-Strategie.

Anderson berührt diese Bedenken über einen Charakter namens John More, die für Scientology-Kritiker als eine Art griechischer Chor fungiert als er Dodd sagt: „Gute Wissenschaft ermöglicht mehr als eine Meinung. Ansonsten haben Sie nur den Willen eines Mannes, der die Grundlage des Kults bildet. “Es ist eine großartige Linie, die Hoffmans eindrucksvoll kontrollierte Kernschmelze hervorruft, aber die Funktion von More als Chiffre und nicht als Fleisch-und-Blut-Charakter verringert die Auswirkungen der Szene. Diejenigen Zuschauer, die auf einen anhaltenden, grundsätzlichen Angriff auf diese umstrittenste religiöse Bewegung gehofft haben, werden im Film insgesamt wahrscheinlich ein wenig enttäuscht sein. Die Tatsache, dass Anderson sogar einen kritischen Scientology-basierten Film auf den Weg bringen konnte, ist beeindruckend.

Die Journalistin Pauline Cooper machte mit ihrem Buch eine ganz andere Erfahrung Der Skandal der Scientology wurde 1971 veröffentlicht. Sie befand sich schnell am empfangenden Ende einer besonders extremen Manifestation der "attack the attacker" -Politik. Im Inside Scientology, Janet Reitman erzählt:

Kirchliche Mitarbeiter klopften auf Coopers Telefone, brachen in ihre Wohnung ein, hängten ihre Nummer an die Badezimmerwände und verteilten Flyer an ihre Nachbarn, da sie angeblich eine Prostituierte war. Sie stahlen auch Coopers Schreibwaren; dann haben sie sie gerahmt. Mit ihrem Briefpapier sandten sie 1973 mehrere Bombenandrohungen an die New York Church of Scientology. Infolgedessen wurde Cooper verhaftet und wegen dreier Fälle von Straftaten angeklagt. Im Falle einer Verurteilung drohte ihr eine Gefängnisstrafe von fünfzehn Jahren. Schließlich entschied die Regierung 1975, nachdem Cooper einen Natrium-Amytal-Test abgelegt und bestanden hatte, den „Wahrheits-Serum“ -Test nicht weiter zu verfolgen.

Um fair zu sein, es scheint in den letzten Jahren, dass die Scientology-Kirche offenkundige Angriffe auf fremde Wesen weitgehend aufgegeben hat. Der Fernsehsender Comedy Central wurde ursprünglich von der Kirche unter Druck gesetzt, keine Episode der Satire mit Scientology-Thema auszustrahlen Süd Park, Aber als die Episode trotzdem ausgestrahlt wurde, waren Trey Parker und Matt Stone - das Kreativteam von South Park - keiner Belästigung ausgesetzt, die Pauline Cooper ertragen hatte. Ebenso Janet Reitman, New-Yorker Schriftsteller Lawrence Wright, und Vanity Fair's Maureen Orth sind alle relativ unversehrt aufgetaucht, nachdem sie kritisch über die Religion geschrieben haben. In einem kürzlichen Interview mit der New York PostMarty Rathbun, ehemaliger Scientology-Beamter, sagte: „Der Meister,” „Der größte Hinweis auf das Nachlassen von Scientology in Hollywood ist, dass Paul Thomas Anderson diesen Film veröffentlicht. Darüber hätte er vor 10 Jahren noch nicht einmal nachgedacht. “

Die Frage, ob Rathbun in seiner Einschätzung, dass die Kirche an Macht verliert oder ob die Organisation lediglich die Taktik ändert, richtig ist, bleibt offen. Was klar ist, ist das etwas hat sich verändert. "The Master" ist keine "schockierende Enthüllung für alles", aber es ist auch kein Puffstück, und es gelangte relativ ungehindert auf Bildschirme.

Diejenigen, die einfach nur einen guten Film sehen wollen und Scientology auf die eine oder andere Weise nicht besonders mögen, fragen sich vielleicht, ob „The Master“ die Unterhaltungsgüter liefert. Es ist ein erworbener Geschmack, um sicher zu sein. Anderson macht nur wenige Zugeständnisse an dramatische Konventionen und verzichtet auf den typischen Spannungsbogen zwischen Action und Höhepunkt, der in fast jedem anderen Film aus Hollywood zu finden ist. "Der Meister," im Gegensatz dazu schlängelt sich für eine Weile und endet dann einfach irgendwie.

In seinem nichtlinearen Stil verdankt Anderson dem impressionistischen Filmemacher Terence Malick eine beträchtliche stilistische Schuld, obwohl „The Master“ definitiv verdaulicher ist als Malicks jüngster „Tree of Life“. Gemessen an Andersons anderen Filmen, zu denen „There Will Be“ gehört Blood "," Magnolia "und" Boogie Nights ", es ist vielleicht das Beste vom ganzen Haufen. Es zeigt mit ziemlicher Sicherheit die beste Leistung von Joaquin Phoenix und vielleicht auch die beste von Hoffman. Der Film ist auch umwerfend schön anzusehen - vielleicht der letzte Atemzug der fast verlorenen Kunst des 65-mm-Filmemachens. Eines ist sicher: Nahezu jeder, der „The Master“ sieht, wird noch lange nach dem Abspann über sein Geheimnis und seine seltsame Schönheit nachdenken.

Robert Dean Lurie ist der Autor vonKeine Gewissheit: Steve Kilbey und die Kirche.

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