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Tipp Der Redaktion - 2019

Wie ISIS den Anarchisten von gestern ähnelt

Heute wirken revolutionäre Anarchisten archaisch, fast urig. In den 1880er bis 1930er Jahren führten Anarchisten rund 50 Jahre lang Terroranschläge auf der ganzen Welt durch. Gebäude explodierten; Weltführer und zufällige Zivilisten wurden getötet.

Es gibt viele Parallelen zwischen damals und heute, als wir der Bedrohung durch den IS und andere extremistische islamische Gruppen ausgesetzt sind. Während der Jahrzehnte des anarchistischen Terrorismus schien es, als hätten wir jede Woche von einem weiteren Vorfall gehört, den ein Einwanderer aus einer politisch instabilen Region der Welt begangen hatte, und einige prominente Persönlichkeiten aus der Öffentlichkeit forderten, jegliche Einwanderung aus diesen Regionen zu verbieten. Anarchisten waren dezentralisiert und selbstdefiniert ("selbstradikalisiert", wie es die Medien heute ausdrücken). Auch wie der IS und im Gegensatz zu nationalistischen Terrorgruppen hatten die Anarchisten kein klares politisches Ziel, das als Ausgangspunkt für Verhandlungen dienen könnte. Dies macht dezentrale Terrorgruppen besonders gefährlich: Sie haben keine Forderungen, denen wir nachkommen oder die wir zur Diskussion anbieten könnten, selbst wenn wir dies wollten.

Der erste große Zwischenfall in den USA war der Bombenanschlag auf Haymarket in Chicago im Jahr 1886, bei dem elf Menschen starben. Die folgenden Unruhen führten zu über hundert Festnahmen. Fünfzehn Jahre später wurde Präsident William McKinley vom Anarchisten Leon Czogolz erschossen. McKinleys Tod war Teil einer Welle internationaler Attentate, darunter die des französischen Präsidenten Marie François Sadi Carnot im Jahr 1894; Antonio Cánovas, Ministerpräsident von Spanien, 1897; die Kaiserin Elisabeth von Österreich im Jahre 1898; und König Humbert von Italien im Jahr 1900.

Unter diesen hochkarätigen Angriffen waren viele kleinere Vorfälle verstreut, für die Anarchisten die Verantwortung übernahmen. Der ständige Schlagabtausch der anarchistischen Angriffe in den USA wurde von den Empörungen in Europa übertroffen, von denen die Zeitungsleser und das Publikum der Wochenschau beinahe wöchentlich erfuhren.

Der Anarchismus war eine Ideologie, die allen offen stand, und es gab viele Studentenradikale in Amerika, die Proudhon intellektuell die Treue hielten und über den proletarischen Aufstand sprachen, bevor sie einen Angestelltenjob bekamen. Aber diejenigen, die über das "Festhalten am Mann" hinausgingen, waren eher enttäuschte Männer der Arbeiterklasse, die ihre politischen Ideologien von anarchistischen Brennpunkten ins Ausland brachten.

Eingeborene linke Arbeitsgruppen hatten auch radikale Elemente, die Streiks in Unruhen umwandelten und ihre eigenen Bombenanschläge durchführten (wie die Ermordung von Frank Steunenberg im Jahr 1905 und den Angriff auf die Los Angeles Zeiten Gebäude im Jahr 1910). In der Öffentlichkeit wurden Sozialismus, Bolschewismus und Anarchismus jedoch als Kontinuum verstanden, und nur wenige, die nicht in die fraktionelle Welt der radikalen Linken verstrickt waren, waren daran interessiert, die Unterschiede zu analysieren. Linke Gewalt - sogar von Amerikanern ausgeübt - wurde schädlichen ausländischen Einflüssen zugeschrieben.

Der Erste Weltkrieg und die Russische Revolution haben verschiedene Radikale besonders ermutigt. In San Francisco griff ein Bomber am 22. Juli 1916 an - „Preparedness Day“ - und tötete 10. Der wahrscheinliche Schuldige war Alexander Berkman, ein russischer Einwanderer und Herausgeber der anarchistischen Zeitung Die Explosion. (Berkman hatte auch 14 Jahre im Gefängnis für den versuchten Mord an Henry Clay Frick im Jahr 1892 verbüßt ​​und wurde schließlich im Jahr 1919 deportiert.)

Im Jahr 1917 explodierte eine anarchistische Bombe eine Polizeistation in Milwaukee und tötete 10 Personen - obwohl das Gebäude nicht das beabsichtigte Ziel gewesen war, da hilfsbereite Bürger das Gerät gefunden und der Polizei übergeben hatten.

Im Juni 1918 verabschiedete das Repräsentantenhaus einstimmig das Deportationsgesetz für Ausländer, das die sofortige Ausweisung von Ausländern, die anarchistische Politik betreiben, genehmigte. Die Gesetzesvorlage erweiterte auch die Möglichkeiten der Einwanderungsbehörden, Ausländer zu entfernen, die seit mehr als fünf Jahren ihren Wohnsitz haben und denen frühere Gesetze größeren Schutz geboten hatten. In einer Nation im Krieg wollten die Gesetzgeber unbedingt deutsche Sympathisanten rausschmeißen - der Begriff „Anarchist“ war so flexibel, dass er „ausländischer Subversiver“ bedeutete.

Der drakonische Charakter dieser Gesetzgebung wurde offenbar innerhalb eines Jahres bestätigt, als zwischen April und Juni 1919 36 Postbomben an prominente Bürger verschickt wurden, darunter am 2. Juni acht. Diese Serie von Bombenanschlägen führte zu dem, was als „Rote Angst“ bekannt wurde "Von 1919-20, in denen Hunderte von politischen Agitatoren vertrieben wurden, die meisten an das neu sowjetisierte Russland.

Aber die anarchistischen Empörungen gingen weiter. Im April 1920 wurde der Raub und Mord, für den Nicola Sacco und Bartolomeo Vanzetti, Anhänger des italienischen Anarchisten Luigi Galleani, später verurteilt wurden. Im September kam der Wall Street Bombing, bei dem 38 Menschen starben, anscheinend von Galleanisten als Vergeltung für die Anklage gegen Sacco und Vanzetti. In den 1920er Jahren wurden Bomben auch an US-Botschaften im Ausland geschickt.

Glücklicherweise wurden viele mögliche Angriffe verpatzt. Der typische Anarchist war ein politischer Radikaler, kein Sprengstoffexperte. Häufig waren Nachrichten über "anarchistische Bombenanschläge", bei denen nur der Bomber selbst getötet wurde.

Nichtsdestotrotz führte die Gefahr ausländischer Agitatoren zu einer weiteren Gesetzgebung, bei der es nicht nur darum ging, Unruhestifter auszuschließen, sondern sie auch daran zu hindern, überhaupt in das Land einzureisen. Das Emergency Quota Act von 1921 beschränkte die Einwanderung auf der Grundlage einer Formel, nach der nur 3 Prozent der Einwohner dieses Landes zugelassen wurden, die 1910 in den USA gelebt hatten. (Dies galt nur für Europäer, da die Einwanderung nach Asien unter anderem effektiv verboten war Gesetze, und der Einwanderung aus Amerika wurden keine Grenzen gesetzt.)

In den nächsten zwei Jahren hatten die stetigen Ankünfte aus Osteuropa und dem Mittelmeerraum das Gefühl, dass das Gesetz nicht weit genug gegangen war. Das Einwanderungsgesetz von 1924 ging noch weiter, indem die Quote auf 2 Prozent begrenzt und stattdessen die Volkszählung von 1890 als Grundlage verwendet wurde, was entscheidend vor dem Anstieg der italienischen und osteuropäischen Migration zwischen 1890 und 1910 war. Die afrikanische Einwanderung war ebenfalls eingeschränkt. und Araber und Asiaten wurden verboten. Infolge des Gesetzes sank die Zuwanderung aus Italien um mehr als 90 Prozent.

Und der Anarchismus verschwand. Der letzte größere Angriff in den USA war, als Giuseppe Zangara, ein italienischer Einwanderer, 1933 versuchte, Präsident Franklin Roosevelt zu erschießen. Es gelang ihm, den Bürgermeister von Chicago, Anton Cermak, der neben Roosevelt war, zu töten. Aber der Anarchismus als politische Bewegung wurde durch eine Veränderung der globalen Politik (und des Zweiten Weltkriegs) und nicht durch Einwanderungsgesetze getötet.

Wir denken jetzt an die Rote Angst als Anti-Commie-Hysterie, und prominente Persönlichkeiten wie Emma Goldman wurden in Schulbüchern weitgehend rehabilitiert. Die Einwanderungsbeschränkungen der 1920er Jahre werden als einfacher Rassismus angesehen, Einstellungen, die wir vermeiden sollten, zu wiederholen. Dass anarchistische Gewalt real war, wird bequemerweise vergessen.

Die Angst vor Gewalt, die diese Maßnahmen auslöste, war Teil einer größeren Angst vor der Einwanderung. Der Prozentsatz der im Ausland geborenen US-Bevölkerung erreichte während des Ersten Weltkriegs einen Höchststand von etwa 15 Prozent. Infolge der Beschränkungen von 1924, die bis 1965 bestanden, lag diese Zahl Anfang der 1970er Jahre bei 4 Prozent. Jetzt nähert sich der Anteil wieder 15 Prozent (in der Tat könnte er überschritten worden sein, wenn man bedenkt, dass illegale Einwanderer in der Volkszählung unterzählt sind). Es ist vielleicht kein Zufall, dass die politischen Debatten um die Einwanderung jetzt besonders hitzig sind, und möglicherweise sind 15 Prozent ein psychologischer Wendepunkt.

Die heutigen Ängste vor dem islamischen Terrorismus haben vieles mit der anarchistischen Krise gemeinsam. Vorschläge wie Donald Trumps, die muslimische Einwanderung zu verbieten, sind nicht „unamerikanisch“. Sie sind vielmehr Teil einer langen Tradition, den Zugang zu den USA aus rassischen, ethnischen oder politischen Gründen zu beschränken.

Katrina Gulliver ist Historikerin und Schriftstellerin.

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