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Tipp Der Redaktion - 2019

Chaput Vs. Katholische Assimilation

Der katholische Erzbischof von Philadelphia, Charles Chaput, hielt heute im Rahmen des Bischofssymposiums über die Rückeroberung der Kirche für die katholische Vorstellungskraft eine kurze Rede bei Notre Dame. Auszüge:

Die Wahlen 2016 sind einer der seltenen Momente, in denen die Abwehrbereitschaft beider Präsidentschaftskandidaten es dem Rest von uns ermöglicht, das pastorale Terrain unserer Nation so zu sehen, wie es wirklich ist. Und die Aussicht ist unangenehm. Amerikas kulturelle und politische Eliten sich unterhalten viel über Gleichheit, Chancengleichheit und Gerechtigkeit. Aber sie sich verhalten wie eine privilegierte Klasse mit einer Autorität, die auf ihren Verbindungen und Fähigkeiten basiert. Und mit Unterstützung der sympathischen Medien verwandeln sie das Land in etwas ganz anderes, als die meisten von uns oder die Gründer es sich vorgestellt haben.

Die WikiLeaks-E-Mail, die letzte Woche vom Clinton-Team veröffentlicht wurde, sagt viel darüber aus, wie die Elite der Verdienstklasse Leute wie die in diesem Raum sieht. Es ist nicht freundlich.

Aber was hat das alles mit unserem Thema zu tun? Eigentlich ziemlich viel. G.K. Chesterton witzelte einmal, dass Amerika eine Nation ist, die glaubt, es sei eine Kirche. Und er hatte recht. Tatsächlich war er genauer, als er hätte ahnen können. Katholiken kamen in dieses Land, um sich ein neues Leben aufzubauen. Sie haben sich hier außergewöhnlich gut geschlagen. Sie haben sich so gut geschlagen, dass viele von uns Katholiken inzwischen weitgehend einer Kultur angeglichen und von ihr verdaut sind, die im Namen der liberalen Toleranz starke religiöse Überzeugungen ausblendet und unsere Sehnsucht nach dem Übernatürlichen mit einem Strom praktischer Atheismen trübt die Form von Konsumgütern.

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Bei aller Größe geht die demokratische Kultur von der Idee aus, dass wir als autonome, sich selbst schaffende Individuen geboren werden, die voreinander geschützt und einander gleichgestellt werden müssen. Das stimmt einfach nicht. Und es führt zu dem eigentümlichen fortschreitenden Impuls, die Wirklichkeit zu meistern und neu auszurichten, um sie dem menschlichen Verlangen anzupassen, während der Christ sein Verlangen, sich der Wirklichkeit anzupassen und sie zu verbessern, meistert und neu ausrichtet.

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In Philadelphia ist mir aufgefallen, wie viele Frauen ich jetzt auf der Straße sehe, die das tragen Hijab oder sogar die Burka. Einige meiner Freunde ärgern sich über einen solchen Islam. Aber ich verstehe es. Das Hijab und das Burka Sagen Sie zwei wichtige Dinge in einer moralisch verwirrten Kultur: "Ich bin sexuell nicht verfügbar" und "Ich gehöre zu einer Gemeinschaft, die sich von Ihnen und Ihren Obsessionen unterscheidet."

Ich habe eine lange Liste von Bedenken hinsichtlich des Inhalts des Islam. Aber ich bewundere die Integrität dieser muslimischen Frauen. Und wir müssen den Katholiken helfen, ihr eigenes Unterscheidungsvermögen gegenüber dem umliegenden säkularen Zusammenbruch wiederzugewinnen. Die Kirche und die amerikanische Demokratie sind sehr unterschiedliche Gesellschaftsformen mit sehr unterschiedlichen Strukturen und Zielen. Sie können niemals vollständig integriert werden, ohne den christlichen Glauben zu entkräften. Eine angemessene „Trennung“ für Katholiken gibt es bereits im Neuen Testament. Wir haben es zu oft ignoriert, weil die westliche Zivilisation so tiefe christliche Wurzeln hat. Aber wir müssen es zurückfordern und anfangen jetzt.

EIN-Männer! Schließlich diese Passage:

Als ich zum Bischof geweiht wurde, sagte mir ein weiser alter Freund, dass jeder Bischof ein teils radikaler und teils musealer Kurator sein müsse - ein radikaler, wenn es darum geht, das Evangelium zu predigen und zu leben, aber ein Beschützer der christlichen Erinnerung, des Glaubens, des Erbes und der Geschichte, die uns verweben in einen gläubigen Menschen im Laufe der Jahrhunderte.

Ich versuche mich jeden Tag daran zu erinnern. Amerikaner haben die Geschichte noch nie gemocht. Der Grund ist einfach. Die Vergangenheit ist mit Verpflichtungen für die Gegenwart verbunden, und die am meisten geschätzte Illusion des amerikanischen Lebens ist, dass wir uns nach Belieben neu gestalten können. Aber wir Christen sind anders. Wir sind in erster Linie eine Gemeinschaft von Menschen auf Mission im Laufe der Zeit - und unsere Bedeutung als Individuum ergibt sich aus der Rolle, die wir in dieser größeren Gemeinschaft und Geschichte spielen.

Wenn wir zurückgewinnen wollen, wer wir als Kirche sind, wenn wir die katholische Vorstellungskraft erneuern wollen, müssen wir in uns selbst und in unseren örtlichen Gemeinden damit beginnen, unsere Herzen von den Annahmen einer Kultur zu lösen, die uns noch vertraut erscheint, aber bekannt ist Es ist ein Moment des Mutes und der Offenheit, aber es ist kaum der erste Moment dieser Art.

Lies das Ganze. Sehen, diese ist die Art von Führung, die alle Kirchen in diesem neuen dunklen Zeitalter brauchen. Vor ein oder zwei Wochen hatte ich Gelegenheit, ein Vorabexemplar von Erzbischof Chaputs bevorstehendem Buch (Februar 2017) zu lesen Fremde in einem fremden Land: Den katholischen Glauben in einer nachchristlichen Welt leben. Es ist sehr gut und sehr wichtig - und nicht nur ein Buch für Katholiken. Ich fühlte mich zuversichtlich Die Benedict Option Buch, in dem es nicht nur ich und eine relativ kleine Anzahl von Christen ist, die die Zeichen der Zeit auf die gleiche Weise lesen. Wir werden uns immer mehr brauchen, je dunkler die Zeiten werden.

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