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Tipp Der Redaktion - 2019

Die Benedikt-Option & 'Treue Präsenz in mir'

Ich habe über das Wochenende eine sehr nachdenkliche E-Mail von einem Universitätsprofessor erhalten, die ich unten wiedergebe:

Wie Sie war auch ich frustriert von Claes Ryns Stück und der allgemeinen Hartnäckigkeit der Menschen, die Benedict Option zu bekommen. Die Probleme scheinen vielfältig zu sein:

1) Eine Weigerung, eine Niederlage zuzugeben. Viele der älteren Kulturkrieger ähneln den japanischen Soldaten auf pazifischen Atollen nach dem Zweiten Weltkrieg, die noch nie von den Atombomben und der Kapitulation des Kaisers gehört haben. Darüber hinaus scheinen sie der Meinung zu sein, dass die richtige Antwort auf das völlige Scheitern einer politischen Strategie darin besteht, sich zu verdoppeln und den Kopf immer wieder gegen dieselbe Wand zu stoßen. Es wird nicht funktionieren. Die Kultur ist so viel weiter gegangen, als sie denken - sie können den Import von Memories Pizza und Indiana und Arkansas nicht sehen.

Hier setzt Ihr Argument an, der wahre Widerstand zu sein. Die Anti-Politik von Havel ist eine Möglichkeit, den Krieg weiter zu führen. Dies ist auch eine Möglichkeit, unseren Grundsätzen treu zu bleiben, im Gegensatz zu den Ausverkäufen an den derzeitigen Kandidaten, die dazu führen, dass…

2) Wo dein Schatz ist, ist auch dein Herz. Außerdem kann kein Mann zwei Herren dienen, und es ist ziemlich klar, dass ein Haufen älterer Kulturkrieger Mammon oder Cäsar vor Gott gestellt hat. Wenn Ben Carson kahlköpfig sagen kann, dass wir unsere christlichen Grundsätze beiseite legen müssen, um die Arbeit zu erledigen, oder wenn Falwell Jr. und Dobson et al. Alle Skrupel zur Unterstützung von Trump beiseite werfen können, ignorieren sie nicht nur ihren Glauben, sondern auch verbilligen Sie es und erscheinen Sie Heuchler in den Augen der Welt und der zukünftigen Gläubiger. Das soll nicht heißen, dass man die Eric Metaxas Linie nicht vertreten kann, dass die Alternative noch schlimmer ist, aber es soll heißen, dass man nicht beschönigen kann, wie schrecklich die Dinge sind und wie schlimm sie gegen christliche Prinzipien verstoßen.

Wenn wir die Wahl zwischen Machtverlust und Glaubensverlust haben, müssen wir jeden Tag Machtverlust hinnehmen. Was nützt es einem Mann, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?

3) Eine Selbstzufriedenheit über den Zustand der Kirche. Es ist schon schlimm genug, dass Ryn et al. sind absichtlich blind dafür, wie schlimm die Dinge auf der Welt sind und wie sie versagt haben. Sie denken auch, dass die Dinge in der Kirche oder zumindest in ihrem eigenen Teil ein großer Erfolg sind. Tut mir leid, dass die Beweise stark gegenteilig sind. Nur am Sonntagmorgen Wohlfühl-MTD passt nicht zu unserer Kultur. Sicher, am Ende des Tages läuft der Ben Op auf „Sei die Kirche“ hinaus, aber wir sind so weit weg von der Welt der Tipi Loschi und der Mönche von Norcia, ohne zu bemerken, wie schlecht und wie schlecht es läuft wie viel mehr Innenausbau wir tun müssen. Ihr Alarmismus ist ihrer Selbstzufriedenheit weit vorzuziehen. Das gilt nicht nur für Mönche, sondern für alle Gläubigen.

Wir alle müssen unser spirituelles Leben viel bewusster gestalten und viel mehr der Schaffung von Gemeinschaft und der Planung der Flut, die auf uns zukommt, gewidmet sein, unsere Archen mit Pech befeuchten und uns darauf vorbereiten, über Wasser zu bleiben.

Hier muss man meiner Meinung nach offener sein: Der Ben Op ist in der Tat eine Verschiebung der Betonung, des Tons, des Fokus und der Energie. Sicher, kämpfe ein paar öffentliche Schlachten. Aber schauen Sie viel mehr aus der Kultur heraus, kümmern Sie sich viel weniger um die Politik, lenken Sie unsere Zeit, unser Talent und unsere Schätze viel mehr auf religiöse und kulturelle Angelegenheiten als auf politische. Eine innere Wendung ist notwendig, und unsere äußere Wendung sollte sich mehr auf religiöses Zeugnis und missionarische Tätigkeit als auf gerechte Politik beziehen, und unsere gerechte Politik sollte sich mehr auf religiöse Freiheit als auf alles andere beziehen.

Ich denke, dass es furchtbar wichtig ist, viel mehr als die meisten von uns aus der Kultur auszusteigen. Die Menschen in Ryns Alter haben keine Ahnung, wie sehr ihre eigenen Enkelkinder, Neffen und Nichten davon gebildet werden, und wie unmittelbar dies die Bedrohung ist - wir haben den Feind getroffen und er ist wir. Das Gesetz könnte uns morgen in Ruhe lassen, und wir wären immer noch in der tiefsten Gefahr der Kultur, Denkweise und Versuchung, mitzumachen, um miteinander auszukommen. Wir müssen uns der kreativen Minderheit bewusst sein, nicht der Mehrheit, die in die Borg aufgenommen werden soll.

4) Eine Blindheit gegenüber der Antireligion des Zeitgeists. Was Sie wirklich sehen müssen, ist, dass die meisten jüngeren Menschen das Christentum durch eine neue Religion ersetzt haben. MTD, wie Sie es notieren, ist eine Möglichkeit, es anzuzeigen. Aber für viele Menschen ist SJW selbst eine Religion - sie sind nicht wirklich bereit zu tolerieren, sondern gehen auf Hexenjagd, um sich inmitten ihrer Ketzer zu reinigen. Viele Leute denken, dass sie katholisch oder protestantisch sind, aber wirklich MTD oder SJW. Und die Subversion innerhalb des Glaubens ist in gewisser Weise schlimmer - Verräter und Infiltratoren sind gefährlicher als uniformierte Kämpfer.

Damit verbunden ist eine Blindheit des Ausmaßes des Problems. Eine Präsidentschaftswahl zu gewinnen, würde es nicht tun. Wir müssen uns über Jahrzehnte, wahrscheinlich Jahrhunderte hinweg einleben, treu bleiben und den Grundstein für eine spätere Renaissance legen. Dies ist wie die Christen, die unter der osmanischen Dhimmitude hängen, oder die Juden in bablyonischer Gefangenschaft, nicht ein paar Jahre Bürgerkrieg.

Ich finde es absolut faszinierend, dass die Spaltung über den Ben Op mit Alter und Generation zu korrelieren scheint. Die ältere Generation kämpft immer noch gegen die letzte Schlacht und kann nicht glauben, dass sich die tektonischen Platten selbst in den letzten Jahren bewegt haben. Die jüngeren Leute, Ihre Generation und darunter, sehen, wie schlimm die Dinge sind und dass sich das Tempo des Wandels beschleunigt.

5) Entfernen Sie die Protokolle aus unseren eigenen Augen. Ein weiteres Problem bei der Kulturkriegsgestaltung ist, dass sie sich nur auf die Bedrohung konzentriert, die die Linke für traditionelle Gläubige darstellt - die SJWs und MTDs.

Aber wir sind viel zu selbstgefällig in Bezug auf Probleme, die entweder richtig sind oder keine besondere politische Bedeutung haben. Materialismus und weltlicher Ehrgeiz sind falsche Götter, die alle Amerikaner, vielleicht besonders die Rechten, in Versuchung führen. Die Gefahren von Social Media, Ablenkung, schnellem und übermäßig mobilem modernen Leben und allgegenwärtiger Technologie bedrohen unseren Frieden, unser Gebet und unsere Aufmerksamkeit. Übermäßiger Medienkonsum ist nicht nur wegen der Indoktrination Hollywoods ein Problem, sondern vor allem, weil er das Gehirn in Passivität und Mattigkeit versetzt.

Doch die Anti-Ben-Op-Leute scheinen die spirituelle Gefahr, in der wir uns befinden, entweder zu ignorieren oder herunterzuspielen, indem sie mit dem Fluss gehen. Weil es nicht als Problem der Linken in eine Kulturkriegsgeschichte passt, minimieren wir die Wichtigkeit, diesen Pathologien der Moderne zu widerstehen.

Der Ben Op versucht, unsere Augen für das zu öffnen, was den meisten Amerikanern natürlich und unvermeidlich erscheint, damit wir wieder klar sehen können. Wir müssen uns zuerst selbst heilen, um ein starkes Fundament zu haben, um anderen zu helfen. Kurz gesagt, wir vergessen, wie geisteskrank wir alle wirklich sind.

Ich bin dem Professor zutiefst dankbar für diese Erkenntnisse. Am vergangenen Freitag hielt James Davison Hunter auf der Baylor-Konferenz, an der ich teilnahm, einen Vortrag, in dem er das, was er als „benediktinische Option“ bezeichnete, als Fehler kritisierte. Ich war noch auf dem Weg nach Waco, als er sprach, und konnte die Rede leider nicht hören. Freunde, die mir davon erzählt haben. Auf die Gefahr aufmerksam zu klingen, ärgert es mich, wenn Leute den Ben Op abweisen, aber nicht einmal den richtigen Namen finden. Das sagt mir, dass sie nur oberflächlich verstehen, wovon ich spreche.

Ich möchte nicht den gleichen Fehler machen, indem ich das Gespräch von Prof. Hunter kritisiere, ohne es gehört zu haben. Trotzdem halte ich es für fair, eine allgemeine Bemerkung zu machen, die auf mehreren Berichten basiert, die mir von Leuten gegeben wurden, die dort waren. Hunter - ein Gelehrter, den ich sehr respektiere und dessen Arbeit mich viel gelehrt hat - kritisierte das, was er als Rückzugselement des Ben Op ansah, und stellte stattdessen sein eigenes Modell der „treuen Präsenz in“ Institutionen der Welt auf.

Hunter stellte dieses Konzept in seinem Buch von 2010 vor Die Welt verändern, das über christliche Perspektiven in einer immer feindlicher werdenden christlichen Welt reflektiert. Leider ist mein Exemplar des Buches in Aufbewahrung, so dass ich es nicht herausziehen und mir alle von mir unterstrichenen Stellen ansehen kann. Wie ich mich erinnere, ist es Jägers grundlegende These, anzuerkennen, dass das Christentum die Kultur nicht verändert hat und teilweise daran gescheitert ist, dass Christen nicht begriffen haben, dass Eliten den kulturellen Wandel vorantreiben. Er lässt die Idee explodieren, dass Christen die moderne Welt vollständig verändern können (wie unter Evangelikalen oft gesagt wird: "Nimm Amerika für Christus zurück"), verurteilt aber auch die "Neotäufer", weil sie "utopische Enklaven" schaffen wollen. Hunter tut dies nicht Ich biete keine starke Lösung an, weil er (meiner Meinung nach zu Recht) sieht, dass die Lösung keineswegs klar ist. Es muss von der Kirche ausgearbeitet werden. Er plädiert dafür, eine „treue Präsenz in der Welt“ aufrechtzuerhalten, dh mit der Welt in Verbindung zu bleiben, aber als treue Christen Zeugnis abzulegen.

Angesichts der Feststellung, dass ich seine Freitagsansprache nicht gehört habe und dies möglicherweise falsch verstanden habe (ich fordere jeden zur Korrektur auf, der da war), denke ich, dass die Benedikt-Option irgendwo zwischen Jägers Kategorien von „Neotäufern“ und „Gläubigen“ liegt Präsenz im Inneren. "

Es steht außer Frage, dass der Ben Op ein viel größeres Gefühl des Rückzugs fordert als die Kirche heute. Die Idee ist nicht eine „utopische Enklave“ zu schaffen, als ob so etwas existieren könnte, sondern innerhalb stärkerer Grenzen zwischen der Kirche und der Welt zu leben, um eine bessere christliche Ausbildung sowohl von Einzelpersonen als auch von lokalen Gemeinschaften zu erreichen. Die meisten von uns werden weiterhin eine „treue Präsenz innerhalb“ der Strukturen der Welt außerhalb der Kirche haben. Die Ben Op will den „treuen“ Teil stützen, weil die Kirche es kläglich versäumt hat. Der gegenwärtige Moment ist eine „Apokalypse“ im strengen Sinne einer „Enthüllung“: eine Offenbarung der Nacktheit und Ohnmacht der Kirche vor der modernen Welt. Das ist einfache Realität.

Heißt das, wir ziehen uns aus dem politischen Leben zurück? Nein, aber wir müssen unsere Betonung ändern. Wie mein Korrespondent oben in Punkt 3 sagte, haben wir uns so aktiv mit der Welt befasst, dass wir es versäumt haben, uns um das Wichtigste zu kümmern polis, die Kirche. Die Benedict Option wäre notwendig selbst wenn die Republikaner das Weiße Haus und den Kongress abhieltenund eine schwule Ehe war nie zustande gekommen. Damals, im Jahr 2004, schrieb der Historiker Robert Louis Wilken:

Nichts ist heute notwendiger als das Überleben der christlichen Kultur, weil diese Kultur in den letzten Generationen gefährlich dünn geworden ist. In diesem Moment in der Geschichte der Kirche in diesem Land (und allgemein im Westen) ist es weniger dringlich, die alternative Kultur, in der wir leben, von der Wahrheit Christi zu überzeugen, als dass die Kirche sich selbst ihre eigene Geschichte erzählt und dazu pflegen ihr eigenes Leben, die Kultur der Stadt Gottes, der christlichen Republik. Dies wird nicht ohne eine Wiedergeburt der moralischen und spirituellen Disziplin und einer entschlossenen Bemühung der Christen geschehen, die Überreste der christlichen Kultur zu verstehen und zu verteidigen.

Ich glaube das ist wahr. Aus meiner Sicht ist die Benedict Option eine positive Antwort auf Wilkens Einsicht. Wie Sie sehen werden, wenn das Buch im März herauskommt, geht der Ben Op davon aus, dass die meisten Christen versuchen werden, eine „treue Präsenz in sich“ aufrechtzuerhalten; der Ben Op (das ist nur mein Name für die Kirche, die sein soll, was die Kirche sein soll) will ihnen dabei helfen. Um diese treue Präsenz aufrechtzuerhalten, müssen sie, ihre Familien und ihre kirchlichen Gemeinschaften sich weit mehr als die meisten von uns von der Mainstream-Kultur zurückziehen.

Zweitens geht der Ben Op davon aus, dass die Entscheidung darüber, ob wir eine treue Präsenz in unserem Innern aufrechterhalten wollen oder nicht, in einem Maße aus unserer Hand liegt, das die meisten Christen heute nicht voll und ganz zu schätzen wissen. Wir möchten vielleicht eine treue Präsenz in den Institutionen der Kultur aufrechterhalten, aber das bedeutet nicht, dass die Kultur uns dort haben will oder dass wir bleiben, ohne Grenzen zu überschreiten, die wir nicht mit gutem Gewissen überschreiten können. Was dann? Gegenwärtig wird der Literaturprofessor, Dante-Gelehrte und orthodoxe Katholik Anthony Esolen an seiner eigenen Institution, dem Providence College, schwer angegriffen, weil er kürzlich einige Aufsätze verfasst hat, in denen er die gegenwärtige Auffassung von „Vielfalt“ auf seinem katholischen Campus kritisiert. und über die Verfolgungsphase unserer Kultur nachdenken (hier ist die eine und hier die andere). Protestierende Studenten und sogar einige Dozenten versuchen, ihn wegen falscher Überlegungen aus dem College zu vertreiben. Es mag ihnen nicht gelingen, wenn die Amtszeit irgendetwas bedeutet, aber es wird ihnen wahrscheinlich gelingen, sein Leben dort zur Hölle zu machen, so dass er gerne den Staub von seinen Füßen schütteln und die Stadt verlassen würde.

Aber wohin würde er gehen? Ich kann mir ein paar Colleges vorstellen, die ihn gerne an der Fakultät hätten. In zehn Jahren, oder? Und was ist mit den jüngeren orthodoxen christlichen Gelehrten, die im Gegensatz zu Tony Esolen und James Davison Hunter keine Amtszeit haben? Wenn sie ihre Glaubensbekenntnisse preisgeben, dürfen sie überhaupt nicht in die Einrichtung aufgenommen werden. Die Benedict Option besagt, dass die Kirche mit dieser gegenwärtigen Realität rechnen muss, die in naher Zukunft nur noch viel schlimmer werden wird.

Ich denke, ein großer konzeptioneller Unterschied zwischen der Art und Weise, wie ich Dinge sehe, und der Art und Weise, wie Leute wie Hunter und mein Freund Ryan T. Anderson Dinge sehen, besteht darin, dass ich pessimistischer bin als darüber, wo wir sind und was unter den gegenwärtigen Bedingungen sinnvoll erreicht werden kann. Ich glaube nicht, dass eine getreue Präsenz innerhalb der Kirche ohne massiv mehr Bildung und Jüngerschaft möglich ist, als es die Kirchen derzeit bieten. Ich glaube auch nicht, dass eine getreue Präsenz selbst in vielen Institutionen noch viel länger möglich sein wird. Obwohl sie immer noch wichtig sind, glaube ich nicht, dass rationale Argumente uns heutzutage viel helfen.

Wenn ich an die Stellung der orthodoxen Christen in dieser Kultur denke, denke ich an die Mönche und Nonnen von Norcia, die auf der Piazza bei der Statue des hl Erdbeben am Wochenende. Die Fassade ist alles, was bleibt; der Rest ist Trümmer. Wir haben nur noch unseren Glauben, unsere Erinnerungen an das, was war, und einander. Was machen wir als Nächstes? Wie beginnen wir den Wiederaufbau, ein Projekt, das Jahrzehnte, vielleicht sogar Jahrhunderte dauern wird? Das ist die Frage vor uns.

Hier ist ein Punkt zu beachten, insbesondere im Lichte des Kommentars meines Korrespondenten. Weil Erdbeben in diesem Jahr die Basilika und das Kloster instabil machten, hatten die Mönche das gute Gefühl, außerhalb der Stadtmauern zu fliehen und sich in Zelten am Rande eines nahe gelegenen Berges niederzulassen. Deshalb leben sie heute. Wenn die Mönche am Sonntagmorgen, als das Erdbeben ausbrach, eine treue Präsenz in der Basilika gehabt hätten, wären sie alle tot.

Una delle immagini simbolo di questo disastro. #terremoto #ItalyEarthquake pic.twitter.com/cfMFSUaR0b

- Giuseppe (@imgiuseppes), 30. Oktober 2016

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