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Tipp Der Redaktion - 2019

Evangelische Influencerinnen

Wie die meisten Leser wissen, weiß ich nicht viel über die evangelische Kultur, aber es hat mir Spaß gemacht, in den letzten ein oder zwei Jahren neue evangelische Freunde kennenzulernen und das Benedict Option-Projekt zu recherchieren. Ich betrachte mich als sympathischen Außenseiter der konservativen Evangelikalen - ein Mitreisender, könnte man sagen. Vor kurzem hat mir einer dieser Freunde - ein eingesteckter Millennial - erzählt, dass er erwartet, dass der größte Teil des amerikanischen Evangelikalismus die christliche Orthodoxie in LGBT-Fragen irgendwann aufgibt. Sein grundlegendes Argument ähnelt dem Argument, das Sie von konservativen Katholiken in Bezug auf einen bestimmten Fehler des Evangelikalismus hören: Dies ist die Folge einer schwächeren Ekklesiologie, die die Kraft hat, der Populärkultur standzuhalten.

Die Tatsache, dass sowohl der Katholizismus als auch die Orthodoxie eine sehr starke Ekklesiologie aufweisen, hat die meisten US-Katholiken und US-orthodoxen Christen nicht daran gehindert, im Widerspruch zu dem, was beide Kirchen lehren, weit liberaler als der Durchschnitt der Amerikaner in LGBT-Angelegenheiten zu sein. Ihre Ekklesiologie hat die Herde nicht davor bewahrt, die orthodoxe christliche Wahrheit in dieser Angelegenheit aufzugeben. Ich bin mir nicht sicher, was das über die Theorie meines Freundes zu sagen hat, aber ich hoffe, dass einige von euch Lesern - evangelisch, katholisch und orthodox - etwas Hilfreiches dazu sagen werden.

Der Grund, warum ich das hier anspreche, ist eine Antwort auf Christentum heutes langer, faszinierender Artikel über die evangelische Schriftstellerin und Bloggerin Jen Hatmaker, die kürzlich für Aufsehen gesorgt hat, indem sie sich für eine Homo-Ehe und die uneingeschränkte Bestätigung sexuell aktiver LGBT-Christen ausgesprochen hat. Es stellt sich heraus, dass Figuren wie die Laienfrau Hatmaker mehr Einfluss auf Evangelikale haben als einige ziemlich bekannte Figuren. Auszüge:

"Wenn du fragen müsstest, wer ist Jen Hatmaker?" Es ist an der Zeit, direkter in die geistliche Förderung der Hälfte Ihrer Gemeinde zu investieren “, twitterte Jen Wilkin letzten Monat. Die Leiterin des Frauenministeriums reagierte auf die Welle christlicher Reaktionen auf die Nachricht, dass LifeWay Christian Stores den Verkauf von Büchern von Hatmaker - einer der größten Schriftstellerinnen und Rednerinnen der heutigen Generation evangelikaler Frauen - eingestellt hatte, nachdem sie sich für eine gleichgeschlechtliche Ehe ausgesprochen hatte .

Die Popularität von Hatmaker unterstreicht, wie sich die Frauenarbeit im 21. Jahrhundert verändert hat. Christliche Frauen suchen zunehmend nach national bekannten Persönlichkeiten für spirituelle Ausbildung und Inspiration - besonders wenn sie keine Führer sehen, die so aussehen, als würden sie in ihren eigenen Kirchen aufsteigen.

Während in verschiedenen evangelikalen Subkulturen unterschiedliche Lehrerinnen ihre Social-Media-Feeds und Amazon-Empfehlungen ausfüllen (der in Austin ansässige Hatmaker scheint bei weißen Frauen im Süden und Mittleren Westen besonders beliebt zu sein), zeigen die Zahlen, dass die Spitzennamen im Frauenministerium Rivalen sind oder sich sogar stark zurückziehen Televangelisten und Pastoren der Megakirche.

Mehr:

Während die meisten evangelikalen Frauen Tim Kellers von Rick Warrens kennen, wird von männlichen Pastoren nicht erwartet, dass sie Lehrerinnen analysieren.

"Die Bücherregale in ihren Büros enthalten keine Bücher von zeitgenössischen Autorinnen, und ihre Predigten beziehen sich normalerweise nicht auf weibliche Stimmen, außer den üblichen Verdächtigen von Elisabeth Elliot oder Corrie ten Boom, die beide tot sind", sagte Wilkin, ein Minister in der Dorfkirche in Texas. "Die typische kirchliche Organisationsstruktur tendiert dazu, den Dienst der Frauen als autonome Einheit zu trennen - ein mysteriöses Königreich, das nach seinen eigenen Regeln arbeitet."

Dieses Königreich hat sich im Zeitalter des Internets erweitert, als ehrgeizige Frauen ihre Schriften, Lehren und Ereignisse in Massen verfolgen können, ohne Einschränkungen der Geografie, der offiziellen Titel oder anderer Strukturen.

Und:

Die größten Namen in der Frauenarbeit - von Hatmaker bis hin zu Autoren wie Shauna Niequist - engagieren sich weiterhin in ihren eigenen örtlichen Kirchen und die meisten haben einen Hochschul- oder Priesterseminarabschluss. Ohne traditionelle Strukturen können sich Anhänger jedoch fragen, wie eine Führungskraft zu einem bestimmten Thema steht oder ob sie von ihrer plötzlichen Änderung in der Herangehensweise überrascht ist. (Dieses Szenario kann von Zeit zu Zeit in kirchlichen oder organisatorischen Hierarchien vorkommen, aber die Doktrinierungsrichtlinien geben den Anhängern in der Regel ein besseres Gefühl dafür, was sie zu erwarten haben.) Zu den Fans von Hatmaker zählen Frauen, die ihre Entscheidung feiern, gleichgeschlechtliche Ehen zu bejahen, ebenso wie viele andere sind, in ihren Worten, "wütend oder schockiert oder verwirrt" davon.

Da mir diese Welt völlig fremd ist, beziehe ich mich nicht darauf, sondern bitte Sie Leser um Ihre Einsichten. Seit Jahren erzählen mir evangelische Freunde, dass Evangelikale die Gefahr laufen, sich in einen charismatischen Lehrer zu verlieben und nicht so kritisch zu sein, wie es seine theologischen Irrtümer oder Fehler sein sollten. Ist dies bei der Frauenarbeit, wie sie in Kate Shelnutt's CT-Artikel definiert ist, ein besonderes Problem oder ist es das gleiche Problem im Allgemeinen?

Ich weiß nicht, ob Sie es gesehen haben, aber der bekannte christliche Frauenführer Glennon Doyle Melton, der Anfang dieses Jahres bekannt gab, dass sie ihren 14-jährigen Ehemann verlassen würde, sagte am Sonntag, dass sie sich jetzt mit einer Frau, dem Fußballstar, verabredet Abby Wambach. Sagt das Chicago Tribune:

Warum ist diese Nachricht?

Ein paar Gründe: Erstens haben Millionen die „brutale“ Lebensgeschichte von Melton (ihr Wort für brutal + schön) verfolgt - eine Geschichte, die einen jahrzehntelangen Kampf gegen Drogenmissbrauch und Bulimie, drei liebenswerte Kinder, eine Ehe voller Untreue und Zuletzt eine Trennung von ihrem Ehemann - durch ihre Bücher, ihren Momastery-Blog, ihre Social-Media-Beiträge und ihre öffentlichen Reden.

Zweitens ist ihre neue Liebe Abby Wambach, die zweimalige Olympiasiegerin und Weltmeisterin der Frauen.

"Abby ist sehr sensibel und nett", schreibt Doyle auf Facebook und Instagram. „Die Kinder nennen sie M & M, weil sie äußerlich hart aussieht, innerlich aber wirklich matschig und süß. Abby ist mutig. Nicht nur mit ihren Worten, sondern mit ihrem ganzen Wesen. Sie hatte nie Angst, sie selbst zu sein, auch wenn die Welt ihr sagte, sie solle es nicht sein. Ich lerne jeden Tag von ihr über die Frau, die ich werden möchte. “

Die Beiträge lesen sich wie der Beginn eines Dialogs, der Melton zum Teil für Millionen Menschen attraktiv macht.

"Erinnern Sie sich an" Love Warrior ", wie schwer ich zu verstehen versuchte, was Verliebtheit bedeutete?", Schreibt sie. "Ich verstehe es jetzt. Ich verstehe es. Ich liebe. Und ich bin wirklich sehr glücklich. “

Sie beantwortet einige der Fragen, von denen sie annimmt, dass sie auftauchen werden. („Ist das nicht schnell?“ „Wie geht es den Kindern?“ „Wie geht es Craig?“) Und sie räumt ein, dass einige Leute sich fragen könnten, wie sie sich fühlen sollen.

"Meine Lieben, hier ist die gute Nachricht", schreibt sie. „Sie dürfen denken und fühlen, WAS SIE MÜSSEN ODER WOLLEN!… Das möchte ich jetzt modellieren, denn das möchte ich für SIE: Ich möchte, dass Sie sich in Ihrem eigenen Wesen, Ihrer eigenen Haut, so wohl fühlen Ihr eigenes Wissen, dass Sie sich mehr für Ihre eigene Freude, Freiheit und Integrität interessieren als für das, was andere über Sie denken. Dass du dich erinnerst, dass du nur einmal lebst, dass dies keine Generalprobe ist und dass du also SEIN musst, wer du bist. “

Sie dürfen denken und fühlen, WAS SIE MÜSSEN ODER WOLLEN!Welche theologische Codswallop. Und doch wird so etwas von vielen jüngeren Evangelikalen gefeiert. Nicht einmal ein Versuch, dies auf theologische Überzeugungen zu stützen; nur Selbstanbetung.

Ist das eine weibliche Sache, diese Herangehensweise an das Massenchristentum, oder ist es allgemein für unsere heutige christliche Popkultur? Ernsthaft fragen.

Schau das Video: JANA kennenlernen - Was machen Glaube und Religion auf YouTube? (November 2019).

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