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Tipp Der Redaktion - 2019

Ben Op trifft Bruderhof

Blick auf die Basilika von Norcia, bevor das Erdbeben sie zerstörte (Foto von Rod Dreher)

Plough, die Zeitschrift des Bruderhofs, hat gerade ein langes Interview veröffentlicht, das Redakteur Peter Mommsen mit mir hier in Louisiana im Herbst dieses Jahres gemacht hat (mit einer Anschlussfrage nach der Wahl). Das Thema: die Benedict Option. Was Sie nicht sehen, ist, dass ich Peter und sein Crewmitglied nach dem Aufnehmen zum Abendessen in Hot Tails mitgenommen habe. Mann, das war eine gute Nacht. Hier einige Auszüge:

Kritiker der Benedict Option sagen, dies sei eine Form des Rückzugs - der Aufgabe der Gesellschaft, um ein reineres und heiligeres Leben zu führen. Haben sie Recht, wenn sie sich zurückziehen, eine Art Egoismus zu sehen?

Das ist eine Behauptung, die mich verrückt macht: „Du willst nur in die Berge rennen und in deinem Bunker leben und auf das Ende warten.“ Das ist absolut nicht das, was ich sage. Was ich damit sagen möchte, ist, dass wir einen strategischen, begrenzten Rückzug vom Mainstream brauchen, aus dem gleichen Grund, aus dem Sie eine Kerze mit einer Laterne schützen würden, wenn Sie in einem Sturm nach draußen gehen. Ansonsten wäre der Wind so stark, dass er das Licht ausbläst. Die Strömungen der Kultur sind so gegensätzlich zum Christentum geworden, dass wir uns bilden werden wir selbst und unsere Kinder im authentischen Glauben werden eine Art begrenzten Rückzug haben müssen.

Was meine ich damit Ich meine, Ihre Kinder zum Beispiel in eine authentische christliche Schule zu schicken. Ich meine Dinge so einfach wie das Ausschalten des Fernsehers. Seien Sie nicht so schnell, um die Tür zur Populärkultur zu öffnen. Als ich aufwuchs, erlebte ich, wie das Fernsehen die Moral zerstörte, die meine Eltern uns beizubringen versuchten - sie waren ziemlich konservativ, aber der Fernseher war wie eine Abwasserleitung in die Wohnung. Heute sind es Smartphones. Sogar in meiner kleinen Stadt in Louisiana schauen sich Jungs der fünften Klasse Hardcore-Pornografie auf ihren Smartphones an. Die Eltern dieser Jungen wollen es einfach nicht sehen.

Aber es rennt nicht nur vor dem weg, was destruktiv ist, es rennt auf etwas Gutes zu. Unsere Kinder besuchen hier in Baton Rouge eine klassische Schule. Die Lehrer versuchen, den Eltern der Schüler zu zeigen: Sie haben vielleicht den richtigen Instinkt, um Ihr Kind aus der Senke des Mainstreams zu holen, indem Sie es an diese Schule schicken, aber es wird nicht helfen, wenn Sie es nur unterbringen. Sie müssen ihnen etwas Gutes, Schönes und Wahres zeigen, um ihre Seelen aufzubauen.

Das ist, was meiner Meinung nach die Benedict Option idealerweise tun sollte. Es sollte die guten Früchte eines gegenkulturellen Lebens in der christlichen Gemeinschaft zeigen und auf diese Weise evangelisch sein. Wenn Sie in gewissem Sinne nicht evangelisch sind, sind Sie nicht christlich. Es ist ein missionarischer Glaube. Das heißt aber nicht, dass wir uns in die Mitte von allem werfen müssen, wenn wir nicht einmal richtig geformt sind. Ich weiß, dass viele christliche Eltern ihre Kinder nicht aus den öffentlichen Schulen holen wollen, weil sie sagen: „Nun, unsere Kinder müssen salzig und leicht sein.“ Ich fürchte, das ist in vielen Fällen unglaublich naiv, wenn Sie In der dritten und vierten Klasse wird bereits über Transgenderismus und Bisexualität gesprochen.

Die Benediktinermönche geben hier ein gutes Beispiel. Sie sind viel geschlossener, als es sich eine Laiengemeinschaft leisten könnte. Sie sagen: „Wir haben die Mauern dort, weil wir unsere Mission, Christus so zu dienen, wie wir gerufen sind, nicht erfüllen können, ohne dass uns einige Mauern von der Welt trennen.“ Aber sie haben auch ein benediktinisches Prinzip der Gastfreundschaft. Der heilige Benedikt fordert seine Mönche auf, jeden Fremden und jeden Besucher als Christus selbst willkommen zu heißen. Diese Offenheit ermöglicht es ihnen, mit der Welt in Kontakt zu bleiben und die guten Dinge, die sie haben, mit der Welt zu teilen.

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Russell Moore, ein Führer der südlichen Baptisten, schlug kürzlich vor, dass die Marginalisierung des Christentums auf dem öffentlichen Platz eine schlechte Nachricht für Amerika sein könnte, aber eine gute Nachricht für die Kirche. Würdest du zustimmen?

Insofern es das kulturelle Christentum von der Kirche reinigt, finde ich es gut. Auf der anderen Seite wird es viel Leid geben, und viele Menschen am Rande der Kirche, die sich allmählich Christus angenähert haben könnten, werden abfallen. Ich kann mich nicht darüber freuen oder einfach nur sagen: „Bring it on“, obwohl die Reinigung die Gemeinde am Ende wahrscheinlich stärker und treuer machen wird. Wenn das christliche Zeugnis verstummt oder zur Seite gedrängt wird, werden nicht nur Menschen in der Kirche verletzt - die Gesellschaft als Ganzes wird leiden, wenn sie ihren Sauerteig verliert.

Ich denke, die Kirche muss nicht sucherfreundlicher, sondern finderfreundlicher werden. Das bedeutet Jüngerschaft. Wir müssen nicht nur am Sonntag auftauchen oder diesen Moment der Altarrufumwandlung erleben. Was bedeutet es am nächsten Tag? Was bedeutet es, in christlichen Gewohnheiten, in christlichen Lebensweisen geformt zu sein?

Das lehren die Mönche in Norcia. Sie zeigten mir den Wert von Routine, dieselben Gebete und Psalmen zu sprechen und die Bibel in Ihr Herz zu bekommen, indem sie sie täglich in lectio divina las. Diese alltäglichen, gewöhnlichen Rhythmen bringen den christlichen Glauben in Ihre Knochen. Wir müssen uns davon erholen, wenn wir als Glaubensgemeinschaft überleben wollen.

Und:

Wie wirkt sich die Wahl von Donald Trump auf das öffentliche Zeugnis der Christen aus? Ändert es etwas an der Benedict Option?

Ich war kein Trump-Wähler oder Clinton-Wähler und war bereit, Teil der loyalen Opposition zu sein, egal welcher Kandidat gewann. Ich bin noch. Was ändert Trumps Wahl für die Benedict Option? Nur das: Ich glaube, es gibt uns ein bisschen mehr Zeit, uns vorzubereiten - und wenn er dem Obersten Gerichtshof, der die Religionsfreiheit schätzt, Recht gibt, gibt es uns ein bisschen mehr Raum, um uns vorzubereiten. Aber die Idee, einen republikanischen Präsidenten zu wählen, insbesondere einen so unchristlichen wie Donald Trump, wird einen kulturellen Prozess der Desakralisierung aufhalten, der seit Jahrhunderten andauert - das ist Wahnsinn! Ich befürchte, dass Christen, die die gefährliche Position der Kirche im nachchristlichen Amerika zu schätzen gelernt haben, zu dem Schluss kommen, dass wir alle jetzt zurücktreten können, dass die Gefahr vorüber ist. Das wäre unglaublich dumm. Es ist nicht nur die Demokratische Partei, die das authentische Christentum bedroht. Das ist Modernität. Das Beste, was wir von der Politik erwarten können, ist, dass sie der Kirche einen Raum für ihre Bekehrungs- und Kulturbildungsarbeit öffnet. Die Präsidentschaft von Trump kann - kann - bestimmte unmittelbare Probleme für die Kirche lösen, aber sie wird sicherlich neue schaffen. Ich sage noch einmal zu meinen Mitchristen: Nimm keine falsche Hoffnung von der Machenschaft der Fürsten. Bereiten.

Letzter:

In welchen dunklen Zeiten sehen Sie Zeichen der Hoffnung und worauf sollten wir uns konzentrieren, um die Freude am Evangelium zu bewahren?

In meinem Buch schreibe ich über eine katholische Gemeinde in San Benedetto del Tronto (Italien), die als Tipiloschi bezeichnet wird - italienisch für „die üblichen Verdächtigen“. Obwohl sie in die normale Kirche gehen, kommen sie auch zu gemeinsamen Mahlzeiten, Hilfsprojekten und zur Bibel zusammen Lernen, gemeinsames Gebet und Messe jede Woche. Als ich diese Community besuchte, sah ich so viel Freude - nicht selbstzufriedene Freude, sondern kreative Freude. Ich traf ein paar junge Männer, die wegen geringfügiger Straftaten im Gefängnis saßen und nun in die Gemeinde gebracht, dort beschäftigt und rehabilitiert worden waren. Ich ging zu ihrer Schule und sah ein solches Gefühl des Vertrauens. Es ist kein White-Knuckle, wir haben solche Angst vor der Welt. Weil sie wissen, wer sie in Christus sind, leben sie mit Freude. Wenn ich solche Leute sehe, merke ich, dass dies nicht nur ein Wunschtraum oder ein abstraktes Ideal ist. Es gibt Menschen aus Fleisch und Blut, die das gerade leben.

Ich fragte Marco Sermarini, der die Tipiloschi-Gemeinde leitet: „Sorgen Sie sich jemals um irgendetwas?“ Er sagte: „Oh ja, Rod, ich liege nachts im Bett und mache mir Sorgen darüber, was mit meinen Kindern und unserer Gemeinde passieren wird. Aber dann wird mir klar, dass unser Herr auf dem Rücken eines Esels, nicht eines Vollbluts, nach Jerusalem gekommen ist und dass ich nur ein Esel für den Herrn sein muss. “Solange wir einfache kleine Esel sein können, stecken wir das einfach weg alltägliche gewöhnliche Dinge und die Heiligung unseres Alltags, dort werden wir unsere Hoffnung finden.

Lies das Ganze. Es ist viel länger. Peter stellte großartige Fragen. Und Pflug ist eine großartige Zeitschrift. Schauen Sie sich die Winter 2017-Ausgabe an, in der dieses Interview mit Ben Op erscheint. Ich werde zur gleichen Zeit die Bruderhof-Gemeinde im Bundesstaat New York besuchen Die Benedict Option erscheint im März.

Schau das Video: 'Pitch Perfect 3' and The Voice Perform (Dezember 2019).

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