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Tipp Der Redaktion - 2019

Notizen aus Washington

Bitte verzeihen Sie meine spärlichen Beiträge über den letzten Tag oder so. Ich bin in Washington für ein Redaktionstreffen bei TAC. Es war eine kurze Reise in letzter Minute, und ich werde zurück in den Großstaat reisen, nachdem das Treffen heute Nachmittag vorbei ist. Aber ich habe hier einige großartige Gespräche geführt, von denen ich einige mit Ihnen teilen möchte, weil sie Themen berühren, über die wir in diesem Blog viel sprechen.

Trinken mit A., der im frühen Mittelalter sozial konservativer wird und sogar daran denkt, sich förmlich zum Katholizismus zu bekehren. Sie erzählte mir, dass sie mit zunehmendem Alter merkt, dass so vieles, was eine freie Gesellschaft zum Funktionieren bringt, von bestimmten gemeinsamen Überzeugungen und Bräuchen abhängt. Die Zersplitterung unserer Gesellschaft - wir haben darüber in einer Reihe von Bereichen gesprochen - und das Ausprobieren, wohin dies führen könnte, hat sie gezwungen, die Anziehungskraft, die sie der Religion seit langem entgegengebracht hat, ernsthafter zu betrachten, aber nie wirklich aktiv zu werden.

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"Ich habe so viele Freunde, die auf Polyamorie stehen", sagte B. beim Abendessen. „Nicht ich, sondern viele Menschen, meistens nicht religiös. Sie sehen es als normal an. “

"Das ist eine Sache?", Fragte ich.

"Oh, sehr", sagte sie. „Ich denke, sie wollen sich nicht festbinden. Einige von ihnen sind verheiratet. "

B. ist ein Efeu-gebildeter Millennial.

„Hast du jemals den Roman gelesen? Der Eissturmoder den Film sehen? “, sagte ich.

"Nein."

„Es geht um die Swinger-Kultur in den frühen 70ern, die aus Sicht der Kinder ziemlich oft erzählt wird. So erinnere ich mich jedenfalls. Es ist verheerend. Und hier wiederholen wir es. “

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Ich gehe vom Abendessen zurück durch die Innenstadt von Washington, von Chinatown zu meinem Hotel am Dupont Circle. Es war ein langer Weg, und mein Rücken tat weh, aber ich brauchte es. Ich bin Mitte Zwanzig durch diese Straßen gegangen und dachte, ich wäre in einer Art Paradies. Jetzt erscheint es mir so fremd und unattraktiv. Ich bin mir nicht sicher warum.

Dann denke ich an meine verstorbene Schwester Ruthie und an ihre Arbeit in der winzigen Gemeinde West Feliciana und an das Leben, das sie dort hatte. Sicherlich gibt es überall in dieser Stadt Menschen, die sich nach dem sehnen, was Ruthie hatte, aber nicht dazu bringen konnten, die Nähe zur Macht zu verlassen, die mit dem Leben in Washington einhergeht.

Früher, als ich hier lebte, war ich in diese Romanze verstrickt. Hier war ich, in der wichtigsten Stadt der Welt, an ihrem Leben beteiligt. Ich dachte, als ich über den jungen Pastor hier ging, der mir 2012 erzählte, mit wie viel Traurigkeit und Frustration er in seiner Gemeinde von ehrgeizigen jungen Fachleuten umgehen muss.

Er erzählte die Geschichte einer jungen Frau, die er seit einiger Zeit beraten hatte. Sie hatte zwei fortgeschrittene Abschlüsse und arbeitete sich die Meritokratie hoch. Dennoch war sie elend, absolut elend und sie verstand nicht warum. Hatte sie nicht alles getan, was für ein glückliches Leben nötig war? Warum war sie nicht glücklich?

"Die Wahrheit ist, sie will verheiratet sein und eine Familie haben", sagte der Pastor. „Ich habe lange genug mit ihr gearbeitet, um zu wissen, dass das der Wunsch ihres Herzens ist. Aber sie ist noch nicht bereit, das zu hören. Alles über die Kultur, die sie geprägt hat, und alles über die Kultur, in der sie hier in Washington lebt, sagt ihr, dass dies Misserfolg bedeuten würde. “

Andererseits kenne ich viele gute Leute, die gute und wichtige Arbeit in Washington leisten. Wenn es wahr ist, dass sich die Leute mit einem schlimmen Fall von Potomac-Fieber auf königliche Weise anlegen können, ist es auch wahr, dass reflexiver Hass auf Washington sowohl unfair als auch unattraktiv ist. Jemand muss uns regieren. Für mich war das Leben hier und ist es nicht mehr. Ich war froh, Washington in meinen Zwanzigern zu haben, und bin dankbar, dass ich es nicht mehr habe.

Als ich zu meinem Hotel zurückkam, wurde mir klar, wie dumm es war, diesen langen Spaziergang zu machen, angesichts der Situation mit Rücken und Nacken nach dem Autounfall letzte Woche. Glücklicherweise machen sie Medikamente dafür. Ein fünfzigjähriger Körper ist nicht dasselbe wie ein fünfundzwanzigjähriger Körper. Das ist also ein Maß für die Entfernung zwischen dem Mann, der ich war, als Washington frisch war, und der Stalinität, die ich jetzt hier finde.

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Ich wiederhole Bs Geschichte über Polyamorie für C., einen anderen Millennial-Freund, einen einzelnen Christen, der in der Politik arbeitet.

"Sie hat recht", sagte er. „Es ist eine große Sache mit meiner Generation. Du wärst überrascht, wer darauf steht. "

Aber nicht mit C., einem Millennial, einem Hill-Angestellten und einem praktizierenden orthodoxen Katholiken. Er ist gut ausgebildet, treu, pessimistisch in Bezug auf die Zukunft unserer Nation und Kultur und interessiert sich natürlich für die Benedict-Option. Wir sprechen über die sexuellen Sitten der Millennials. Er besuchte ein Elite-College an der Ostküste und verbrachte sechs Jahre im Ausland, um an seinem Abschluss zu arbeiten. Als er vor ein paar Jahren zurückkam, war er schockiert darüber, wie viel lockerer die sexuellen Sitten waren als bei seiner Abreise („Und sie waren damals ziemlich locker“, sagte er.)

Er weiß viel über Finanzen und sieht aufgrund struktureller Ungleichheiten eine dunkle Zukunft für das Land vor sich. Er ist auch pessimistisch in Bezug auf die Fähigkeit unserer Gesellschaft, angesichts der bevorstehenden Herausforderungen, aufgrund des Verlusts einer gemeinsamen Kultur und des christlichen Glaubens, widerstandsfähig zu sein. Wenn seine Zeit auf dem Hügel endet, hofft D., etwas zu tun, das dazu beiträgt, einen christlichen Widerstand gegen die Kultur aufzubauen.

Ich schlage vor, dass die Benedict Option Menschen wie ihn für die praktische Arbeit des Institutionenaufbaus wirklich braucht. Ich erzähle ihm, wie schwierig oder sogar unmöglich es für orthodoxe Christen sein wird, in naher Zukunft in bestimmten Berufen zu arbeiten (was er aufgrund seiner Erfahrung in Elite-Fachkreisen zustimmt). Wir müssen eigene Unternehmen aufbauen, die Mitglieder unserer Gemeinschaft beschäftigen können, sage ich.

Wir brauchen auch Hilfe beim Aufbau klassischer christlicher Schulen. Es gibt einige pädagogische Visionäre, die in diesen Bereichen arbeiten, aber es sind Finanzleute und andere erforderlich, die sie wirtschaftlich rentabler machen und sie auch für Menschen aller Einkommensklassen zugänglich machen, sofern dies möglich ist. Das ist eine große Herausforderung.

"Sie sprechen über pädagogisches Unternehmertum", sagt er.

"Ja."

Ich verspreche, ihn mit einigen klugen Ben-Op-Leuten in Verbindung zu bringen, die in diesem Bereich arbeiten.

„Was du in finden wirst Die Benedict Option"Ich sage, was das bevorstehende Buch bedeutet" ist ein Buch, das einige Antworten gibt, aber genauso wie alles andere versucht, Christen dazu zu zwingen, die Realität zu verstehen, in der wir jetzt leben und die wir leben werden auf absehbare Zeit. Ich möchte, dass das Buch ernsthafte Gespräche unter Christen in verschiedenen Bereichen anregt, damit wir gemeinsam herausfinden können, was zu tun ist. “

Wir leben in einer Zeit, wie wir sie noch nie erlebt haben, sage ich ihm. Wir können nicht Teil dieser sterbenden Ordnung sein, sofern wir nicht nach bestem Wissen und Gewissen die Moral, Sitten und Gebräuche dieser Ordnung akzeptieren können. Dies wird sehr bald immer offensichtlicher.

Ich erzähle ihm von einem Freund, dessen 14-jähriger Verwandter nach einem Gedichtband gefragt hat Milch & Honig für Weihnachten. Es ist die Nummer 1 bei Amazon in der Poesie der Frauen. Es hat 1.218 Kritiken, als erstaunliche Zahl, die meisten von ihnen schwärmen. Ich weiß das, weil meine Freundin zu Amazon gegangen ist, um das Buch für ihre Verwandte zu kaufen, und vor dem Kauf mit der Funktion „Innen schauen“ einige der Gedichte gelesen hat.

Hier ist ein Screenshot von einer der Seiten in diesem Buch:

Das ist typisch für das Buch. Es gibt auch eine Zeichnung des Autors, die eine Frau mit gespreizten Beinen zeigt, die zum Sex einlädt. Als meine Freundin die Neuntklässlerin fragte, warum sie zu Weihnachten ein Buch mit schmutzigen Gedichten haben wolle, war die Neuntklässlerin schockiert und verlegen. Sie hatte keine Ahnung, was in dem Buch stand. Eine ihrer kleinen Freundinnen aus dem christlichen Lager (!) Hatte eine begeisterte Rezension auf Instagram gepostet, die sie dazu brachte, sie lesen zu wollen.

Nachdem ich diese Geschichte gehört hatte, googelte ich nach Zeitungsrezensionen der Highschool, um zu sehen, was die Highschool-Mädchen darüber sagten. Ich fand diese Bewertung des Herausgebers von Der Guidon, die Schülerzeitung an der Hays High School (wo auch immer das ist). Ein Ausschnitt:

Ich würde dieses Buch auf jeden Fall jedem empfehlen, der Gedichte mag, Trost braucht oder nur nach einer introspektiven Lektüre Ausschau hält. Die bewundernswerte Ehrlichkeit der Worte gibt jedem Einblick, der sie aufgreift - es gibt so viel zu gewinnen, wenn man diese Gedichte liest, und wirklich nichts zu verlieren.

In dieser Rezension gibt es absolut keinen Hinweis auf den dunklen sexuellen Inhalt der Poesie. Keiner. Das ist es, was heutzutage unter Highschool-Mädchen als Mainstream-Literatur gilt, denke ich.

Ich teile diese Geschichte mit D., der bald heiraten wird und der eine Familie gründen wird. Das ist die Kultur, in die du deine Kinder schicken wirst, sage ich. Wir müssen es mit ihnen viel besser machen. Wir können es nicht alleine schaffen; Wir brauchen uns.

Er sagt, er ist bereit zu gehen. "Willkommen im Widerstand", sagte ich. Wir gaben uns die Hand.

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Nach dem Kaffee ging ich die Straße hinunter zu Kramerbooks, dem großartigen Buchladen am Dupont Circle. Dort habe ich mich umgesehen Secondhand Time: Der Letzte der Sowjetsvon Svetlana Alexievich. Es ist eine Sammlung von Fragmenten aus Interviews, die sie mit zeitgenössischen Russen im postsowjetischen Russland geführt hat. Dieses Zitat eines namenlosen Russen ist mir aus einem Grund aufgefallen, der offensichtlich sein wird:

„Ich bin so neidisch auf die Menschen, die ein Ideal hatten, dem sie gerecht werden konnten. Heute leben wir ohne einen. Ich möchte ein großartiges Russland! Ich erinnere mich nicht daran, aber ich weiß, dass es existiert hat. “

Wenn Sie heute in Amerika trotz unseres Reichtums nichts spüren, was diesem Gefühl sehr nahe kommt, dann achten Sie nicht darauf.

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