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Tipp Der Redaktion - 2019

Lokalität bedeutet Sicherheit

Im Laufe der Moderne haben sich die Gemeinschaften zunehmend bemüht, nach außen zu schauen, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Dies begann mit der Sicherheit. Als der Staat aufstieg und ein Monopol für bewaffnete Gewalt geltend machte, mussten die Gemeinden ihre Mauern nicht mehr besetzen. Schließlich verschwanden diese Wände.

Im 20. Jahrhundert verbreiterte sich der Trend. Anstatt sich auf die lokale Landwirtschaft zu verlassen, wurde es in nationale Netze wie das Schienensystem verladen. Lokale Elektrizitätsunternehmen, die oft als Straßenbahnlinien mit Stromüberschuss begannen, wurden in regionale Systeme integriert. Das Reisen wurde mit dem Aufkommen der Eisenbahnen weitreichend; Jetzt, im Autozeitalter, hängt es oft vom Treibstoff aus der halben Welt ab.

Der Globalismus hat uns in vielerlei Hinsicht von fremden Ländern abhängig gemacht. Dies gilt auch für die Finanzen. Das Geld für die Aufrechterhaltung unserer schuldenbasierten Wirtschaft und Regierung kommt hauptsächlich aus dem Ausland.

Mit der Abhängigkeit geht eine Verwundbarkeit einher. Ein Großteil des Öls der Welt stammt aus instabilen Regionen. Obskure Krankheiten aus Asien können hier Pandemien auslösen. Cyberwar oder Sonneneruptionen können unsere Strom- und Kommunikationsnetze zerstören. Was passiert mit dem Leben, das immer noch lokal gelebt wird, wenn weltweit ein massiver Misserfolg eintritt?

Eine neue Bewegung namens „Resilient Communities“ beschäftigt sich mit dieser Frage. Die grundlegende Antwort ist, dass wir durch eine Kombination aus neuen Technologien und wiederbelebten alten Lebensweisen die Systeme, von denen unser Leben abhängt, neu lokalisieren können. Der wichtigste Befürworter des Konzepts, der frühere Luftwaffenoffizier John Robb, schrieb auf seiner Website Global Guerillas:

Unser globales System besteht aus miteinander verzahnten und eng gekoppelten Netzwerken. Diese miteinander verbundenen Netzwerke ermöglichen es unserem System, effizient und relativ robust gegen zufällige Erschütterungen zu sein. Große Erschütterungen können diese Art des Netzwerkdesigns jedoch überwältigen und dazu führen, dass es entweder unregelmäßig wirkt (Turbulenzen) oder sich aufteilt (durch Ausfallkaskaden in kleinere Cluster aufteilt).

In beiden Fällen könnte die Systemwiederherstellung katalysiert und der Schaden weitgehend gemindert werden, wenn unser globales System skalierungsinvariant wäre. Grundsätzlich bedeutet dies, dass wenn wir Gemeinschaften hätten, die auf lokaler Ebene viele der wesentlichen Produkte und Dienstleistungen produzieren könnten, die auf globaler Ebene produziert werden, die Handhabung von Unterbrechungen oder das Puffern von Turbulenzen von geringer Bedeutung wäre.

"Glücklicherweise", fährt er fort, "sehen wir eine Bewegung in Richtung Skaleninvariante belastbare Gemeinschaften. Diese Gemeinschaften können und würden in der Lage sein, unabhängig von Verfügbarkeit, Preisgestaltung oder Qualität externer Güter / Dienstleistungen über einen längeren Zeitraum autonom zu arbeiten. “

Die Resilient-Communities-Bewegung ist kein Überleben. Es konzentriert sich auf Gemeinschaften und nicht auf Einzelpersonen und verspricht, die Lebensqualität zu erhalten oder sogar zu verbessern. Es geht nicht darum, Schlangen zu essen und in Iglus zu leben.

Vor welchen potenziellen Herausforderungen steht eine Community, die widerstandsfähig werden möchte? Das erste ist Sicherheit. Wenn globale oder nationale Systeme versagen, werden die lokale Regierung und die Polizei nicht verschwinden. Sie sind die Basis für die lokale Sicherheit. Darüber hinaus braucht eine Gemeinde möglicherweise eine Miliz. Das ist schwierig, weil Milizen Unordnung bringen können. Der Schlüssel ist, nur eine Miliz zu haben, die auf den lokalen Überresten des Staates aufgebaut ist, d. H. Der Nationalgarde. Konkurrierende Milizen müssen rücksichtslos unterdrückt werden.

Über die persönliche Sicherheit hinaus ist Trinkwasser das erste Bedürfnis einer Gemeinde. Eine lokale Fähigkeit, Fluss-, Bach- oder Seewasser zu behandeln, wäre wichtig, oder alternativ ein Programm, um jedem Block eine Handpumpe zu geben, bevor eine Katastrophe eintritt.

Robb bespricht auf seiner Website viele andere Möglichkeiten, das Leben belastbar zu machen. Beispielsweise ermöglichen der 3D-Computerdruck und die individuelle Stromerzeugung zu Hause mit Brennstoffzellen, dass Produktion und Energie wieder lokal werden. Eine Idee, für die ich mich stark gemacht habe, ist, dass jede Gemeinde ein Straßennetz festlegt, das bei Benzinknappheit nur noch mit dem Fahrrad befahren werden kann. Was viele Menschen vom Fahrrad abhält, ist die Gefahr, von einem Auto angefahren zu werden. Nehmen Sie das weg und das Old-Tech-Fahrrad ist ein lokales Transportsystem des 21. Jahrhunderts.

Einige der Möglichkeiten, eine Gemeinschaft angesichts des nationalen oder globalen Zusammenbruchs funktionsfähig zu halten, können zumindest nach vorheriger Planung kurzfristig erreicht werden. Eine, die nicht kann, ist die lokale Landwirtschaft. Die Verlagerung der Nahrungsquellen ist jedoch bereits im Gange. Aus Sicherheitsgründen sollten sich Konservative, wenn nicht gar aus anderen Gründen, für eine intensive und nachhaltige Landwirtschaft, Bauernmärkte, Hinterhofgeflügel und dergleichen einsetzen. Wenn Systeme ausfallen, sind Sie dort, wo Sie essen.

Realisten wissen, dass große Systeme große Ausfälle bedeuten. Unser Leben wird immer lokal sein, und wenn unsere Lokalität alles bietet, was wir zum Leben brauchen, sind wir sicher. Würden wir die 1,4 Billionen US-Dollar, die für den F-35-Jäger / Bomber vorgesehen sind, umleiten, um den Gemeinden zu helfen, widerstandsfähig zu werden, könnten wir tatsächlich etwas für das Geld bekommen.

William S. Lind ist der Autor mit Oberstleutnant Gregory A. Thiele von der Handbuch zur Kriegsführung der 4. Generation. Dieser Artikel wurde von der Richard H. Driehaus Stiftung unterstützt.

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