Beliebte Beiträge

Tipp Der Redaktion - 2019

Anti-Modern = Pro-Muslim + Pro-Immigrant?

Matthew Loftus macht einen provokanten Punkt:

Wenn Globalismus und flüssige Moderne das Problem sind, dann schneidet die Einschränkung der Einwanderung eine der wenigen Quellen neuer Bürger ab, die möglicherweise Ihre Ansichten über die Priorität des Glaubens und der Familie und die Bedeutung der Religion für eine gewisse moralische Untermalung (oder Zurückhaltung) teilen. für die Handlungen des Staates. Sowohl Putin als auch Trump scheinen froh zu sein, religiösen Konservativen einen Knochen zu werfen, um ihre treue Unterstützung zu gewährleisten, aber beide haben in den Augen des Staates keinen Respekt vor dem menschlichen Leben und würden gerne über ein Lehen mit Menschen präsidieren, die unter Drogen leiden. Alkohol, Glücksspiel oder Sex, solange sie an der Macht bleiben. Es wird nicht mehr viel Zivilisation zu verteidigen sein, denn die Moderne wird durch die Institutionen, die wir lieben und glauben, ihre korrosive Zerstörung fortsetzen. Der individualistische Atomismus, der unsere Zivilisation aushöhlt, ist ein Moloch, der von einem autoritären Staat und geschlossenen Grenzen nicht aufgehalten werden kann.

Flüchtlinge und Zuwanderer stammen überwiegend aus Kulturen, in denen kommunale Werte Vorrang vor individuellen Ausdrucksformen haben, die den herausragenden Wert von Ehe und Familie verstehen und religiöse Hingabe als Schlüsselprozess zur Bildung tugendhafter und fähiger Bürger betrachtet wird. Es gibt einige legitime Unterschiede in Politik, Theologie oder Kultur, aber diese Werte sind in Anbetracht der überwältigenden Überschneidung ihrer sozialen Sichtweisen mit religiösen Konservativen eher oberflächlich. Die Konflikte, die wir im Umgang mit islamischer politischer Theologie haben könnten und andere fremde Ideen könnten sogar dazu beitragen, unsere besonderen Standpunkte zu schärfen und uns dazu zu zwingen, tatsächlich zu beschreiben, wie wir uns vorstellen, dass Religion die Politik informiert, anstatt über Richter des Obersten Gerichtshofs zu kreischen ad nauseum.

Er fährt fort zu sagen:

Egal, ob Sie eine echte Zivilisation wollen, die kommunal ist, anstatt individualistisch, oder eine echte Ideologie, die nach Prinzipien regiert, anstatt an der Macht zu sein. Einwanderer und Flüchtlinge sind Verbündete der Konservativen.

Das stimmt bis zu einem gewissen Punkt, Lord Copper. Lassen Sie mich erklären.

Ich habe hier geschrieben, dass ich tausendmal lieber sagen würde, meine Nachbarn seien eine aufmerksame muslimische Familie, was standardmäßig bedeutet, dass sie den größten Teil meiner sozialkonservativen Überzeugungen teilen, als eine weltliche, alles überlassende Familie. aus der amerikanischen Familie. Es geht wirklich nur um die Kinder. Ich könnte das Gleiche sagen über eine aufmerksame katholische oder evangelische Einwandererfamilie aus Mexiko.

Aber die Dynamik ändert sich, wenn wir über eine ganze Gesellschaft sprechen. Es ist ein nützliches Gedankenexperiment, um in Ihrem Kopf zu spielen, weil es Sie dazu zwingt, über das nachzudenken, was Sie sozial wertschätzen. Ich würde nicht in einer Gesellschaft leben wollen, die mehrheitlich muslimisch ist, denn obwohl ich viele Werte teile, gibt es kein mehrheitlich muslimisches Land auf der Welt, in dem ich leben möchte. Besuchen? Ja absolut. Aber leben in? Nein, nicht als aufmerksamer Christ und nicht als jemand, der die westliche Tradition schätzt.

In der Tat würde ich nicht gerne in den meisten Ländern der Welt leben, außer in meinen eigenen. Ich glaube, ich würde gerne in Großbritannien, Irland und den meisten europäischen Ländern leben, aber das liegt daran, dass sie nah genug an dem sind, was ich gewohnt bin. Je älter ich werde, desto unwahrscheinlicher ist es, dass ich die Möglichkeit dazu in Betracht ziehe. Zur Hölle, ich bin noch keine fünfzig, aber ich bin an dem Punkt in meinem Leben angelangt, an dem ich nicht mehr außerhalb des amerikanischen Südens leben möchte. Austin ist so weit westlich wie ich will und Charlottesville so weit nördlich. Frag mich nicht warum. Ich schulde dir keine Erklärung. Ich bevorzuge, was mir vertraut ist. Die meisten Leute tun es.

Hier ist die Sache: Ich genieße es, verschiedene Orte, Länder und Kulturen zu besuchen weil sie selbst sind.Wenn ich Mexikaner wäre, würde ich wollen, dass Mexiko Mexikaner bleibt und nicht Amerikaner wird. Wenn ich Ägypter wäre, würde ich gerne wie ein Ägypter gehen, nicht wie ein Amerikaner. Als Amerikaner möchte ich, dass diese Menschen stolz auf ihr eigenes Land sind und ihre eigenen Traditionen beibehalten. Das bedeutet nicht, dass wir nichts voneinander lernen müssen oder dass unser eigenes Land nicht durch die Übernahme dieses oder jenes Gesetzes oder dieser Gewohnheit aus einem anderen Land (und umgekehrt) verbessert werden kann. Aber ich denke nicht, dass die Menschen es für notwendig halten sollten, sich zu entschuldigen, wenn sie mit Menschen wie sich selbst zusammen sein wollen und wenn sie Bräuche und Völker so schätzen, dass sie die Einwanderung derer begrenzen wollen, die diese in größerer Zahl untergraben Werte und Bräuche.

Aber wenn man ein konservativer Christ ist, der glaubt, dass säkularer Individualismus die Werte, die man liebt, korrodiert, sollte man dann nicht Ausländer importieren wollen, die eher seine Werte teilen, um die Seite zu stärken? Es ist leicht zu verstehen, warum die Antwort ja sein könnte, aber das übersieht die Tatsache, dass wir niemals nur eine Sache sind. In orthodoxen christlichen Gemeinden gibt es manchmal einige amerikanische Konvertiten, die zu glauben scheinen, dass sie nach der Annahme des orthodoxen Christentums gezwungen sind, sich selbst als russische Bauern des 19. Jahrhunderts zu betrachten. Es ist komisch. Ich bin ein orthodoxer Christ nach Wahl, aber ich bin auch ein Amerikaner und kein griechischer oder slawischer Amerikaner. Wenn Soldaten einer orthodoxen christlichen Macht in mein Land eindringen würden, würde ich auf sie schießen und nicht zweimal darüber nachdenken.

Wenn ich andererseits zwischen meinem Gott und meinem Land wählen müsste, würde ich hoffen, den Mut zu haben, meinen Gott zu wählen.

Identität ist offensichtlich eine sehr komplizierte Sache. Im Januar 1994 besuchte ich einen Freund in Oslo und ging zur Sonntagsmesse in die katholische Kathedrale der Stadt. Mein Freund, der nicht religiös ist, warnte mich, dass die Kirche wahrscheinlich fast leer sein würde, da die meisten norwegischen Kirchen heutzutage sind. Es dauerte länger, bis ich dort ankam, als ich erwartet hatte (Jungs aus dem Süden laufen nicht gut auf gefrorenen Gehwegen), und als ich die Kirchentüren öffnete, konnte ich mich kaum hineinquetschen! Es war buchstäblich voll - und vielleicht waren fünf Prozent der Gemeinde weiß. Es waren Schwarzafrikaner, Filipinos und Asiaten - allesamt katholische Einwanderer. Es war ein herrlicher Anblick, all diese Menschen in dieser Kirche, die Gott priesen.

Und dennoch kann ich nicht sagen, dass ich möchte, dass Oslo sich mehr in Lagos, Manila oder Saigon verwandelt, als dass Lagos, Manila oder Saigon sich in Oslo verwandelt.

Vor nicht allzu langer Zeit hat mich ein Leser in diesem Blog herausgefordert, dass ich lieber meine Kinder in einem nicht-westlichen Land aufwachsen lassen möchte, das erkennbar christlich ist, als in einem postchristlichen westlichen Land. Der Leser hat BS auf mich angerufen, und weißt du was? Er hatte recht. Weder die eigene Kultur noch die Nationalität haben irgendetwas damit zu tun, ob Sie Gunst vor Gott finden oder nicht ... aber es ist auch nicht zu vernachlässigen. Als mein erstes Kind geboren wurde, lebten wir in New York City, einer Stadt, die ich wirklich liebte. Der Gedanke, dass er aufwächst, ohne die südamerikanische Kultur zu kennen, hat mich wirklich aufgefressen und mich dazu gebracht, Eltern mit Migrationshintergrund, deren Kinder amerikanisiert wurden, mit größerem Mitgefühl zu betrachten. Ich bin mir sicher, dass viele, auch die meisten von ihnen, durch die Einwanderung das gewählt hatten, was sie für das Wohl ihrer Kinder hielten: sie in Amerika großzuziehen, anstatt zu Hause zu sein, wo auch immer zu Hause.

Ich bin auch ziemlich zuversichtlich, dass für die meisten dieser Mütter und Väter mit Migrationshintergrund die emotionalen Kosten, die durch diese Entscheidung verursacht wurden, erheblich waren.

Ich habe zuvor auf diesem Blog eine Freundin von mir erwähnt, eine katholische Engländerin, die sich mit ihrem amerikanischen Ehemann in den USA niedergelassen hat, obwohl sie in England hätte leben können, auch weil sie wollte, dass ihre Kinder eine bessere Chance haben an ihrem Glauben festhalten, als sie es in ihrem stark säkularisierten Heimatland tun würden. Sie sagte mir einmal, dass sie die Wahl nicht bereue, aber dass sie das Zuhause wirklich vermisse. Ich hoffe, ich hätte unter diesen Umständen den gleichen Mut wie sie. Was aber, wenn die Wahl fiel, in England zu bleiben oder in ein christliches Land der Dritten Welt abzuwandern - das heißt, in ein Land, das weit außerhalb der westlichen Kultur liegt? Lateinamerika wäre aus offensichtlichen Gründen einfacher, aber wie steht es mit Afrika? Oder nach Asien?

Es ist fast 23 Jahre her, seit ich diese philippinischen, afrikanischen und vietnamesischen Katholiken in der Osloer Kathedrale verehren sah. Ich frage mich, was aus ihren Kindern geworden ist. Haben sie Norwegen christlicher gemacht oder hat Norwegen sie weltlicher gemacht? Bedauern ihre Eltern, dass ihre Kinder ihren Eltern kulturell weniger ähnlich sind?

Es steht außer Frage, dass die Einwanderungswelle nach Europa Europa insgesamt kulturell konservativer, aber weniger christlich machen wird. Wenn ich Europäer wäre, würde ich es ohne Zweifel ablehnen, zum Teil, weil ich eine muslimisch dominierte Gesellschaft als Bedrohung für die Zukunft des Christentums in Europa (wenn es eine gibt) empfinde, und Zum Teil, weil mehr muslimische Einwanderer (und, um ehrlich zu sein, mehr Einwanderer in dieser Zeit) um Ärger bitten müssen. Aber die USA sind nicht Europa. Ist eine Einwanderungspolitik für amerikanische Christen moralisch vertretbar, aber nicht für europäische Christen?

Sag mir, was du denkst, christliche Leser. Sind die Ähnlichkeiten zwischen Einwanderern aus traditionellen Kulturen (Christen und anderen) und Christen in den USA so viel größer als die Unterschiede, dass ein grundsätzlicher kultureller Widerstand gegen eine großzügige Einwanderungspolitik vermieden wird? Warum oder warum nicht? Ich kann mich nicht mit einer Antwort zufrieden geben, die mich befriedigt.

AKTUALISIEREN: Sie haben bekam Alastair Roberts lange Antwort auf Matthew Loftus in diesem Thread zu lesen. Es ist das, was ich geschrieben hätte, wenn ich ein wirklich intelligenter Mensch und methodischer Denker wäre.

Schau das Video: Pro-Wall vs Undocumented Immigrants: Can They Agree? (November 2019).

Lassen Sie Ihren Kommentar